左旋
君臣为治之道不出乎此以闰月定四时天道以明奠高山大川分别九州岛任土作贡地道以成克明峻德协和万邦人道以建九官十二牧后世建官不同不出乎此当时君臣都俞吁咈更相告戒用图治功气象蔼然何后世之不及也十月儒臣进讲春秋毕上曰圣人匡世之功忧世之心备见此书当时先王礼乐法度日废乱臣贼子接迹而起有此书而后天下皆知尊周又曰孔子以尊周为本孟子乃以王天下劝齐梁何也圣贤之心无非为天下计孟子时不有王者兴何以解生民之涂炭遂赐讲官坐命左
右赐果茗
六年三月御便殿命翰林儒臣进讲大学平天下章毕上曰治天下不可无财用如生之者众四语不必征暴横敛而国用有余矣又曰秦誓曲尽君子小人情状人君审此则好恶用舍当矣汉唐中叶小人幸位妨贤病国卒为厉阶圣贤之言万世龟鉴九年十二月翰林侍臣讲周书毕上因论周之王业及成康治效曰当时皆以周之不造及成王定奄平淮东土始宁继得罪人又大雷电以风王迎周公归迁殷顽民而王室以安自是刑措四十余年历代八百则知始之震撼正天以维持巩固之也譬如人之身不幸有疾加意调治所以培固元气克臻寿考天之所定岂偶然哉
孝皇虚怀听纳天语叮咛惟恐不尽弘治十七年九月召大学士刘健等至暖阁谕曰昨令李荣谕日讲官陈善闭邪陈字当作敷陈又言他字未当不若启沃之然不必深忌须直言无讳道理皆书中本有非是自撰若不说尽终无进益论思辅导皆所当言可谕讲官不必顾忌昨似有顾忌耳是日天颜甚悦恐因此有所观望故特示详悉如此
十八年三月张元祯上疏劝经筵讲太极图西铭性理诸书上嘉纳之索太极图一观曰天生此人以开朕也世皇锐意典谟既以无逸名殿时洒宸章刊为注疏四年十一月上谓无逸一篇圣祖御序洪范均治天下之法因命辅臣撰序刊布已复再注尚书名曰三要六年六月上谕内阁令翰林讲官日轮一员将经书通鉴撮其有关君德政事与修省之道者直隶其义以赞所未晓庶心得其旨而理自通大学士杨一清等言自古经史大义尽具宋儒真德秀所撰大学衍义一书中请修先朝故事日令儒臣进讲上
曰大学衍义可令直解参以时事以开朕学若日逐进览恐不得精宜五日一进不以寒暑废庶得探索精研不徒劳精神虚延日月一清等复请于经筵讲官内与日讲官各分为两班每逢三八日以次轮讲臣等仍日轮一员侍班至于春秋月日和煦凉爽之时经筵日讲俱照旧规惟三八日专讲大学衍义上曰讲学为治之首君道当先朕虚怀以受卿等及讲官尽心讲说开诚启沃以资朕学卿一清等侍班贾咏等日轮一员如有召论不在此例至于春秋之时不必于三八日可以该朝两宫之日既免日讲只于
午后进讲衍义庶并行而无废乃命侍郎温仁和桂萼张璁詹事董玘侍读学士徐缙祭酒严嵩庶子穆孔晖谕德顾鼎臣张璧许成名洗马张瀚赞善谢丕更直进讲十月上以日讲论语曾子有疾章谕诸臣无忌还当补讲又以讲官董玘行立无让之体令辅臣谕之玘自是见上屏息上谓其知改令供职既侍读汪佃讲洪范九畴不称旨上亲讲解其义谓辅臣曰人君尽伦理于上万姓化于下伦序明而道大备福将自至以佃讲读迟钝令吏部改调外任因命内阁选择翰林诸臣称职者留用不称者量材除他官三月御经筵国子监祭酒陆深奏讲章为内阁所改上曰此故事也
汝有所见当别疏具闻若任已意必有杂说以乱理学
十年四月上幸西苑御无逸殿命大学士李时翟銮坐讲时进讲书无逸篇銮进讲诗豳风七月之章武定侯郭勋及九卿大臣皆侍讲毕上御豳风亭赐辅臣并勋等及翰林儒臣宴亭下退而勋等奏谢上曰朕以无逸殿豳风亭虽观耕之所亦勤学所寓昨举落成之礼因命辅臣进讲赐卿等宴卿等当协心匡辅以跻太和
十一年九月讲官侍读学士吴惠郭维藩进讲既退上谕辅臣李时等曰讲官惠言省无益之费停得已之役维藩言去操切更张之弊务淳厚博大之体者云何卿等以朕意问之有可补救时宜者令条列以对于是惠疏言方今民穷财尽而宫殿兴作不已采木烧砖大为川广苏常之患此宜停罢各省岁办物料宜敕有司准以折色解京从宜置办毋使民困于征解之苦此宜节省且谓自盐法阻坏粮草改折诸边积贮空虚宜减价惠商疏通余盐其输边粮草可仍复本色以为足国经久之计维藩疏言今者士风
渐漓一切好更张以取声誉以诪张为变通安静为迂腐严急为才干宽厚为无能好恶任情不以为耻如此则俗薄而政庞非细故也宜申饬臣工崇本实修职业乞于各衙门条陈之旨择其筹虑深长事可经久者方赐施行毋徇操切之论求人过甚立法太严庶几养成惇大之俗且请复庶吉士之选以育人才停选贡之例以疏壅滞疏上各报闻二臣颇有所指切上亦不罪也
十二年十月礼部尚书夏言以学士进讲上制闻过篇赐之讲 日讲仪
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