左旋
都御史与御史体式
弘治十七年十月巡抚辽东都御史张鼐言臣窃惟都御史之于御史名器不无上下之别今巡按御史余濂批语皆以上临下之词且臣若果恣意变法濂自当指实劾奏岂可不顾名分有失大体乞将臣放归田里仍命大臣及科道官辨别是非复斟酌巡抚巡按公会礼仪及移文体式通行遵守上下其章于刑部仍命与礼兵二部议濂亦上疏自辨以为臣所谓不许擅变成法者乃为都司卫所而言鼐因臣劾奏乃捃摭他词欲致诬害且巡抚巡按事有关涉行令所司转达亦事体因袭之旧于是礼兵刑三部议
今后巡抚巡按公会文移宜各遵礼制都察院正坐御史傍坐都御史札付御史御史则具呈都御史或有各属相关事情应转行者则抄案转行其有事干军马粮饷彼此相关仍行知会
申明一城衙门共开读
景泰六年十一月参赞延绥军务大理寺少卿曹琏言旧制凡朝廷颁降诏敕各衙门通行迎接于大衙门开读以次衙门誊黄遵奉今往往不遵此例各别差人赍捧一城之内至开读至五七次者且如绥德一城有镇守衙门官有卫有州而州所部衙门复无虑五六既赍至镇守等官处矣复颁之于卫卫又颁之于州州又徧颁于所部非惟烦亵不敬抑且赍来人使往来重迭供给馈送不胜其扰乞敕所司申明旧制重行禁约从之
榜令
申明亭书罪犯
洪武十五年上谕礼部臣曰天下郡邑申明亭本以书记犯罪者姓名照示乡里以劝善惩恶使有所儆戒今有司槩以百姓杂犯小罪书之使良善一时过误者为终身之累虽欲改过自新其路无由尔礼部详议来言于是礼部上自今犯十恶奸盗诈伪干名犯义有伤风俗及犯赃至徒者书于亭以示惩戒其余虽杂公私过误非干风化者一切除之以开良民自新之路其自私毁亭舍除所悬法令及涂没姓名者监察御史按察司官以时按视罪如律制可
旌善申明二亭纪录
洪武十七年壬寅命礼部录有司官善政着闻者揭于其乡之旌善亭刑部录内外诸司官之犯法罪状明著者揭于申明亭以示劝戒 振饬申明旌善亭
正统三年户部广西司主事张清言洪武间设立申明旌善二亭所以劝惩善恶也近年有司视为文具废弛不举将何以示劝惩广西乐平府知府唐复亦以为言行在礼部会议宜行天下府州县修葺二亭复置板榜于内如有为善为恶之人备写事迹揭于亭以励风俗上命有司行之
礼部志稿卷六十七
明 俞汝楫 编
圣学备考
圣览
进览大学衍义
弘治十五年工科给事中陶谐言经史繁多难于遍览惟宋儒真德秀大学衍义一书简而明约而尽乃治道之指南请以是书一置经筵以备进读一置宫禁以备退览庶益弘盛德大业于无穷有旨令礼部看议以闻礼部言衍义一书已命儒臣于经筵进讲今谐复以为言诚以治天下之大本大端莫要于此伏乞圣明俯纳其言益勤圣学不独外而经筵虽内而宫禁亦置一编用备观览则圣德愈宏治道益隆矣纳之
推行圣学
弘治十一年礼部覆奏部院大臣所言内一事曰推行圣学者请因今日所讲之书验古人已行之事独运于心以谨用人之道上曰推行圣学朕自体行其余俱从所议 经筵仪
初定经筵仪
正统元年礼部尚书胡濙等进经筵仪注先是少傅兵部尚书兼翰林大学士杨士奇少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣礼部尚书兼翰林院学士杨溥言伏惟皇上肇登宝位上以继承列圣下以统御万邦其根本在致力于圣学自古圣贤之君未有不由讲学而能致治者也书曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣繇是言之凡经筵讲读之官左右侍从之人必皆选正人用之君德庶有成也于是上命太师英国公张辅等推举讲读官以闻上
赐敕谕以辅知经筵事士奇荣溥同知经筵事少詹事兼侍读学士王直少詹事兼侍讲学士王英侍读学士李时勉钱习礼侍讲学士陈循侍读苗衷侍讲高谷修撰马愉曹鼐兼经筵官翰林院春坊等衙门儒臣分直侍讲又以太子太保成国公朱勇少保兼工部尚书吴中吏部尚书郭琎礼部尚书胡濙兵部尚书王骥刑部尚书魏源都察院右都御史顾佐侍班至是礼部进仪注一每月初二十二二十二会讲每日止用讲读官四员学士轮流侍班不用侍卫侍仪执事等官侍班讲读等官入见行叩头礼东西分
立先读书次读经或读史每伴读十数遍后讲官直说大义惟在明白易晓讲读后侍书官侍上习书毕各官叩头退
经筵会讲礼仪
嘉靖改元七月该本部题为经筵事钦奉敕谕礼部朕惟讲学修德乃帝王首务兹欲于八月初二日御经筵尔礼部其具仪并合行事宜来闻故谕钦此钦遵会同华盖殿大学士杨廷和议得筵官经筵会讲礼仪开坐上请节奉圣旨是钦此 初御经筵礼仪
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