左旋
改定乐章
成化元年国子监助教刘翔奏今日郊庙乐章皆太祖高皇帝祀仁祖淳皇帝配天时享之事皇上奉列圣配天时享郊庙乐章别当有作章下礼部会内阁并羣臣集议言我朝郊祀乐章歌颂报称可万世通行享庙迎神乐章有曰助我眇躬开基建功终献乐章有曰承前人之德化家为国毋曰予小子基命成绩乃是创业之事仁庙初已易助我眇躬为致我祖宗又易后四句为惟前人功德肇膺天位延及予小子奄受方国于词于义皆当其余亦皆推原祖宗积庆发祥衍及无穷之意可万世通行不须别有改作
从之
雩祀乐奏
嘉靖十二年礼部尚书夏言按古者大雩之祀命乐正习盛乐舞皇舞葢假之声容之和以宣畅阴阳之气雨必阴阳和而始降也然上世之礼无考而后代之制不同臣寺参酌古今为之会通一切奠献乐歌且如常仪惟盛乐皇舞之说宜稍遵古礼定为圣制三献礼成之后九奏乐止之时燎扬将举赞者宜赞乐奏云门之舞乐举乃赞礼毕仍命儒臣櫽括云汉诗辞别制云门一曲使文武舞士并舞而合歌之云门者乃帝尧之乐周官大司乐以祀天神之舞取其云出天气雨出地气也仍于神乐观增设鼓吹数番
选教舞童百人青衣执扇绕坛周旋歌云门之曲而舞曲凡九成其舞节乐数宜下太常会本部议奏因其仪言大雩乃祀天祷雨之祭如遇一岁天气亢暵则于季春之末礼部具奏请行
拟雩祀用盛乐
嘉靖十六年礼部言古者龙见而雩与启蛰而郊之意同宜用盛乐通典曰禜于南郊之旁命乐正习盛乐舞皇舞葢乐舞者所以震荡声容宣畅和气诏告天地感通神明冀阴阳和而雨泽降也先本部议拟雩坛祈祷礼仪神乐观正乐外增设鼓吹选教舞童青衣执雨扇绕坛周旋歌云门之曲而舞巳经选有乐章而仪物未备宜命所司造舞衣羽旄等物选见在乐舞生年幼质秀者百人教习歌舞充雩坛用庶巨典靡阙得旨报罢
审乐
审乐音
吴元年甲寅命协律郎冷谦协乐章声谱令乐生肄习之 考正四庙雅乐
吴元年十月戊午考正四庙雅乐令协律郎冷谦校定音律及编钟编磬等器 请敕儒臣审定雅乐
景泰元年国子监助教刘翔言祖宗以来礼乐之文制作寖备惟庆成之宴视乐之仪释奠之祭雅乐未作臣以为宜敕儒臣推演道德教化之意君臣相与之乐作为诗章协之律吕如古之灵台辟雍清庙湛露之乐以备一代之典至于春秋监学之祭太常典司礼乐而赞相之际过于急促殊无从容悠缓之意首唱升坛亦甚无谓夫既有庙宇则非坛墠矣又所设乐器悉列于露台之上使堂上堂下之乐混于舞列甚乖礼制乞下礼官从宜改正庶首善之地礼序乐和足为四方之式史氏曰前此幸学释奠皆不设
乐庆成宴惟用教坊供应春秋所奏大成雅乐数密浅短倏然而鸣诎然而止殊不成声大率如乐终之乱故翔槩及之时以袭用既久竟莫之改
访名儒以正雅乐
弘治十五年礼部覆吏尚马文升议我太祖高皇帝常命儒臣考正八音修造乐器复位乐章其乐歌之词多自裁定但迄今百三十余年乐音不复校正中间容有舛讹当厘正者近闻皇上命太常寺知音官于内府造大祀乐器以纯金为钟以西玉为磬夫自尧舜作乐以来钟必用青铜磬必用灵璧石若用纯金西玉为钟磬恐其声不可合众音不足以感格神明且今太常之官恐亦不足以当制器协律之任请敕礼部移文天下诸司博求中外臣工及山林畎亩有精晓音律者礼送赴京本部仍会太常寺再加讲论以求至当然后相与造乐器正乐音庶圣祖所定之乐可复于今日可传于后世矣
上嘉纳之
应诏考定声乐
嘉靖八年初礼部以上厘正郊典谓当考定雅乐疏请令吏部及科道求精晓音律如宋之胡瑗李照者吏科都给事中夏言遂以致仕甘肃行太仆寺丞张鹗应诏上令吏部趣召之鹗至即定元声复古乐大乐之正必先定元声元声起自冥罔既觉之时亥子相乘之际积丝成毫积毫成厘积厘成分一时三十分一日十二时故声生于日律起于辰气在声先声在气后若拘于器以求气则气不能致器而反受制于器何以定黄锺起厯元故莫若用蔡元定多截竹以拟黄锺之律长短每差一分冬至日按律而候依法而取如众管中先飞灰者即得元气验其时如在子初二刻即子初一刻移于初二刻矣
如在正二刻即子正一刻移于正二刻矣愿命钦天监知厯官一人同臣参考元声庶几可得又言编锺十六古人非徒示观美葢为旋宫而设其下八锺黄锺大吕太簇夹锺姑洗仲吕蕤宾林锺是已其上八锺夷则南吕无射应锺黄锺大吕太簇夹锺是巳近世止用黄锺一均而不遍具十六锺则古人立乐之方巳失况太常止以五凡工尺上一四六勾合字眼谱之去古益远且两律兼一字如黄锺为黄合似矣又以大吕为下四太簇为高四夹锺为下一姑洗为高一夷则为下工南吕为高工之类何以旋宫取律所以止于黄锺一均而已且黄锺大吕太簇夹锺为上四清声何也
葢黄锺为君尊上无比黄
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