左旋
孙万世久安长治之业功则盛矣然克平僭乱混一区宇扫弥天之寇以复我中国帝王所自立之天下而全付于圣子神孙者则太祖之功德又振古帝王之所无也今以父子之间连袵并席尊卑不协于序幽明不通于理岂所以安我太宗之心乎岂所以安我太祖之心乎岂所以安我皇上之心乎揆之伦理其不可并配三也且圣谕曰朕原因缺祀天报本之典故所为问当遵复皇祖之始制露祭于坛方合古先圣王之意以尽事天之本又曰人君祭天乃报本之祀大哉王言真洞达礼乐之本矣程子曰万物本乎
天人本乎祖故冬至祭天而以祖配之以冬至气之始也是故人本一祖也万物本一气也宁有二本乎哉若以二祖并配则失一本之义矣先儒陈氏曰古者祭天子圜丘扫地而行事器用陶匏牲用犊其礼极简圣人之意以为未足以尽其意之委曲故有大享之礼焉此周家明堂之祭所繇起也天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后稷远矣配祭于郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以亲之也以文王配焉文王亲也配文王于明堂所以亲文王也尊尊而亲亲周道备矣故郊者古礼明堂者周制也周公以义起之也
欲尊文王而不敢以配天者避稷也此周事然也今陛下览观古昔更定大礼正允合于宗周之典是故奉我太祖配天于圜丘则周后稷配祭于郊者也所以尊太祖也奉我太宗配上帝于大祀殿则周之文王配祭于明堂者也所以尊太宗也二配至重万世不迁之法也岂有抑扬轻重于其间哉故并配则各失其尊分配则各全其尊矣臣不知议者又何所疑也以臣观之所谓圣人复起不可易者也建百王不易之盛典垂万世无疆之令名则尧舜禹汤文武周公孔子在天之灵我太祖太宗列圣在天之灵我恭
睿渊仁宽穆纯圣献皇帝在天之灵无不慰悦下至濂洛关闽诸大儒及我国初定礼诸臣殁而有知亦将含笑于九泉之下臣虽死之日犹生之年也惟圣明留意焉天下幸甚万世幸甚
覆崇祀疏
万厯元年礼部题该陕西道御史李颐题前事奉圣旨该部知道钦此抄出到部案查先该浙江佥事辛防奏将宋儒何基王栢元儒金履祥许谦封爵从祀该本部议得止应比照杨时事例主祠乡郡春秋祭祀覆奉钦依准行翰林院定拟正学祠额撰造祭文施行外又查得浙江廵按谢廷杰奏要将已故尚书章懋附祀正学祠内该本部覆奉钦依准令从祀去后今该前因看得御史李颐题称要将先儒胡居仁从祀孔庙御史陈文燧并请将先儒吴与弼陈献章及元儒吴澄议会从祀式照章懋事例从祀其乡各
一节臣等考之周礼士之有道有德而教于学者没则为乐祖祭于宗乡先生没则祭社虽褒崇之典不同其于表章先哲翊扬风教均之为世劝也谨按先儒吴与弼博洽典文沉潜义理含真守素意绝轩冕之荣砥行砺躬动遵圣贤之矩陈献章质本超凡学惟主静潜心理道悟泗上之微言脱迹声华迈颍阳之逸车?丸胡居仁涵养真纯践履笃实读书谈道履潜隐而名益彰慎独省躬身当俯而志不怍之三儒者懿行嘉言有功名教清节直操足振颓风真可谓儒者之高蹈盛世之逸民顾从祀孔庙典礼重大
姑俟论定而建祠乡社以示褒重似宜举行既经御史李颐陈文燧具题前来相应议拟题请合候命下将吴与弼陈献章胡居仁转行各原籍有司比照章懋事例建立祠宇春秋致祭如各原籍曾私建祠宇即行修葺不必重建仍移文翰林院定拟祠额撰造祭文以称表扬至意再照元儒吴澄寤寐程朱钻研经史倡绝学于将湮振斯文于几坠究其出处大致迹亦可原考其著述微言功不可冺即今从祀之典奉有世宗皇帝明旨已经议革难以复议所据崇祀其乡亦属相应合无照例一体遵行庶后学建兴而于风化亦有禆矣
伏乞圣裁奉圣旨是
礼部志稿卷四十七
明 俞汝楫 编
奏疏
修省疏
奏乞回天弭灾疏
成化四年礼部尚书姚夔等言窃见今年自春徂夏天气寒惨风霾阴翳日色无光近一二日来黄雾蔽天昼夜不见星日况今四月中旬雷不发声考之传记各有征应迩者北敌屡寇边境四方日报灾异人事如此天其或者仁爱皇上有以警动之乎伏惟皇上当春秋鼎盛之日正嗣续繁衍之时奈何震位尚虚切系人望天与祖宗之意固自有待然臣等区区忠爱之私有不能已窃睹英宗睿皇帝临阼以来克遵祖训以御家邦而慈懿皇太后皇太后贵妃宸妃以下皆有关雎之德螽斯之美所以子孙众多支本
隆茂伏愿皇上修身养德感天格祖思国本之不轻思宗社之至重思圣体之当慎惜思圣爱之当均溥将见六宫奉职则百斯男九庙降祥本支百世实天下之大幸也然此在圣心一转移之间非求神奉佛之所能致若西山塔院劳民伤财所宜停罢阿咤哩之流惑世诬民所当斥回余如府库金帛皆民膏髓不宜浪以费用诸作匠役无大劳效不宜滥授官爵先儒真德秀有言人主修德讲学则天下安昆虫草木亦得其所诚为至论伏望皇上奋发干断痛自改省于每日视朝之后循祖宗故事诣文华殿留心讲
筵裁决政务开诚心布公道以来善言亲君子远小人以图治化虽一服食一言动之间皆遵成宪而行则天意可回而灾异可弭矣疏上诏曰上天示戒实警朕心卿等所言足见忠爱内事朕自处置其政之在外者当斟酌行之
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -11-职官
91-礼部志稿-明-林尧俞*导航地图-第336页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...