左旋
一狱讼之兴原为必不得已之事男子为之尚滋拖累乃更使妇女出头相习成风恬不知耻其意恃妇逞刁希图泼赖甚至乡里中偶有口角辄率妇女涂闹以为莫之敢撄此种恶风断不可长今与尔辈约嗣后再有妇人具控而丈夫作抱告者先责丈夫有老妇具控而其子作抱告者先责其子更有聚党成羣口冈嗓 【 兴俗谓吵闹为口冈嗓】 构祸者即按律重惩之本县言出法随决不姑贷着乡保传谕各村镇知之毋忽
一纠众滋事例载三人以上者即从重治罪法最严也乃此地动辄聚众或私行抄抢或恃众把持此风一长何所不至即如乡镇中恶棍殃民尽可令乡保出首送官惩治或身受者自行具控本县以除暴安良为务果有劣迹断不姑容亦断不因人众而迁就也今与尔辈约嗣后如再有聚众抄毁及联名呈控挟制官长者定当按律究办不贷
一此地乡民皆聚族而居多至数百家少亦数十家不等如果协力同心守望相助何至盗贼之来如入无人之境也今与尔辈约既居同里必敦亲睦每十家为一联联有长择其精悍者为之五十家为一团团有总择其持重老成者主之出具耰锄入资捍卫偶有贼至羣起而捉之将见水环四面人集四围贼何逃之有否则祗知为己虽害及邻家而不顾安知其不遂及于己也至被贼而后鸣官迟之又久贼已远扬纵或获案而失物已不能瓦全矣此事责成乡保各就庄村公议务须实力奉行切莫空言了事
一置田房产业酌其多寡贵贱之数请凭中证议价若干立契为定何容更有加补之理乃闻此处情形除正价之外又有加补且有三次加补殊出情理之外尢可笑者业未到手便豫支加补三次更为耳目所未经虽乡俗使然抑亦人心之不古也今与尔辈约嗣后凡有置产者该价若干愿买者买愿卖者卖立契之后毋得肆行滋扰不惟可以息争讼亦可以敦信行并望士大夫中深明事理者互相开导务使此风转移不可狃于故习自贻苦恼也如竟不遵本县照例核断加之笞朴其毋悔
一此地多水难以种树固矣然村落之中圩田之壈如肯种树则材木之需薪燎之用皆可取资即圩堤亦增强固胡为平原一望空阔无林殊非资生之道今与尔辈约以戊戌之春为始有田者堤上各植柳树有室者室旁各栽杂树十年之后落实取材其利不小予于辉县行之今皆各得其利矣尔农民其敬志之
一江苏半资蚕桑之利独兴化未之见也盖饲蚕必先种桑孟子曰树墙下以桑则老者可以衣帛可知种桑不必择地而于卑湿之乡尢易栽培盖不资乎灌溉之烦也且有宅即有墙墙下树桑无须广土尔辈不得其利故妇女安闲生计日绌现在苏松之俗每年收利若干即溧阳小邑亦丝价以数万计岂未闻之耶今与尔辈约以戊戌之春为始广购桑枝而徧插之数年之后女红聿兴安知不媲美江南也其各留意勿忽
一丧葬宜称家之有无谚云亡人得土如得金诚以人死为归归而藏之以免尸变且防水火之灾最是急务乃或狃于积习有经数十年而不葬者其意恐薄待其亲而不知忍心暴露尢其薄之甚者也今与尔辈约有余之家何嫌厚葬但须速办为宜即贫无所资第求敛手足形亦非难事孔子曰旋葬而窆人岂非之是亦可以了然矣况久而不葬法律难容能毋惧耶
一佛事之设所以愚弄平民以恣贪恶也此邦佞佛者多而所谓佛者僧而巳矣是以秃厮焰炽藉以渔利而愚民日受穷迫而不知夫佛教之荒唐亦习而不察尔试问长年奉佛有何好处既不获益则亦可废然返矣夫士敦孝友民重彝伦即此便是为善若第施舍万钱以事虚无之佛法而身家不顾叛道离经反曰善事其悖谬为何如耶今与尔辈约有用之钱不必置之无用之地傥果其余即以厚宗族而赈婣娅庶几正教可崇而邪说自敛尚其猛省之
○捐助文正书院修脯示
书院之设为国家储材为诸生肄业资文艺以征器识培士气以厚民风为政之经莫太于此本县前宰共城独捐廉俸改创书院实心实力教养十年遂觉人文日进风俗日淳秋试春闱科第不绝可见道德自在人心忠信不遗十室惟是风尘俗吏亦既笑为迂图即在明健有司亦复视为文具因之振作无人遂令进修无路本县甫莅此邦卷查城中文正书院条款虽详经费不足若不急为捐助何以鼓舞士心今查本院山长每年修金一百六十两薪水制钱六十千文向无支销定款以至后先诿卸艰于延聘名
师今本县每年捐廉足纹二百两以为山长修脯毫不开销书院经费至生童膏火仍旧给发惟望诸生童体朝廷作人之意知有司养士之心砥砺廉隅涵养学识蒸蒸乎以家修之业为廷献之资入则为善士为大儒出则为名相为纯臣予亦与有荣施矣特谕
○谕书院诸生
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