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79-海陵从政录-清-周际华-第3页
之有否则祗知为己虽害及邻家而不顾安知其不遂及于己也至被贼而后鸣官迟之又久贼已远扬纵或获案而失物已不能瓦全矣此事责成乡保各就庄村公议务须实力奉行切莫空言了事
一置田房产业酌其多寡贵贱之数请凭中证议价若干立契为定何容更有加补之理乃闻此处情形除正价之外又有加补且有三次加补殊出情理之外尢可笑者业未到手便豫支加补三次更为耳目所未经虽乡俗使然抑亦人心之不古也今与尔辈约嗣后凡有置产者该价若干愿买者买愿卖者卖立契之后毋得肆行滋扰不惟可以息争讼亦可以敦信行并望士大夫中深明事理者互相开导务使此风转移不可狃于故习自贻苦恼也如竟不遵本县照例核断加之笞朴其毋悔
一此地多水难以种树固矣然村落之中圩田之壈如肯种树则材木之需薪燎之用皆可取资即圩堤亦增强固胡为平原一望空阔无林殊非资生之道今与尔辈约以戊戌之春为始有田者堤上各植柳树有室者室旁各栽杂树十年之后落实取材其利不小予于辉县行之今皆各得其利矣尔农民其敬志之
一江苏半资蚕桑之利独兴化未之见也盖饲蚕必先种桑孟子曰树墙下以桑则老者可以衣帛可知种桑不必择地而于卑湿之乡尢易栽培盖不资乎灌溉之烦也且有宅即有墙墙下树桑无须广土尔辈不得其利故妇女安闲生计日绌现在苏松之俗每年收利若干即溧阳小邑亦丝价以数万计岂未闻之耶今与尔辈约以戊戌之春为始广购桑枝而徧插之数年之后女红聿兴安知不媲美江南也其各留意勿忽
一丧葬宜称家之有无谚云亡人得土如得金诚以人死为归归而藏之以免尸变且防水火之灾最是急务乃或狃于积习有经数十年而不葬者其意恐薄待其亲而不知忍心暴露尢其薄之甚者也今与尔辈约有余之家何嫌厚葬但须速办为宜即贫无所资第求敛手足形亦非难事孔子曰旋葬而窆人岂非之是亦可以了然矣况久而不葬法律难容能毋惧耶
一佛事之设所以愚弄平民以恣贪恶也此邦佞佛者多而所谓佛者僧而巳矣是以秃厮焰炽藉以渔利而愚民日受穷迫而不知夫佛教之荒唐亦习而不察尔试问长年奉佛有何好处既不获益则亦可废然返矣夫士敦孝友民重彝伦即此便是为善若第施舍万钱以事虚无之佛法而身家不顾叛道离经反曰善事其悖谬为何如耶今与尔辈约有用之钱不必置之无用之地傥果其余即以厚宗族而赈婣娅庶几正教可崇而邪说自敛尚其猛省之
○捐助文正书院修脯示
书院之设为国家储材为诸生肄业资文艺以征器识培士气以厚民风为政之经莫太于此本县前宰共城独捐廉俸改创书院实心实力教养十年遂觉人文日进风俗日淳秋试春闱科第不绝可见道德自在人心忠信不遗十室惟是风尘俗吏亦既笑为迂图即在明健有司亦复视为文具因之振作无人遂令进修无路本县甫莅此邦卷查城中文正书院条款虽详经费不足若不急为捐助何以鼓舞士心今查本院山长每年修金一百六十两薪水制钱六十千文向无支销定款以至后先诿卸艰于延聘名师今本县每年捐廉足纹二百两以为山长修脯毫不开销书院经费至生童膏火仍旧给发惟望诸生童体朝廷作人之意知有司养士之心砥砺廉隅涵养学识蒸蒸乎以家修之业为廷献之资入则为善士为大儒出则为名相为纯臣予亦与有荣施矣特谕
○谕书院诸生
窃谓儒者之有章服所以别于庶民也考课之必点名所以稽夫顶冒也乃有司盛服而来又复斋心以待而诸生竟迟之又久而不至其至焉者大都不具衣冠率以亵越从事是有司以敬诸生为心而诸生不能自敬以敬有司也夫敬者身世之本道德功名胥于一敬成之故自古以来未有心不敬而身可修身不修而业可就者也乃屡经劝谕而必不听是岂故以倨侮之习与有司争胜以为傲上张本耶抑或执政者德有可议行有可疑威仪有所不淑自启夫侮慢之由耶若然则予当益加内省愈谨愈恭断不敢于瞩目之场先开不敬之路也尔诸生读书明理淑慎宜知苟非冥顽不灵当必稍存顾忌痛改前非以毋贻有司羞也
○申谕诸生
从古崇重儒士特尊为衣冠之伦所以昭名实之相需而表里之如一也今无论实之难副即外见之衣冠亦皆不能整饬是甘背乎士而显出乎衣冠之伦矣且衣冠之设所以明敬本县自履任以来虽寻常课试亦必整冠黼绣以与尔诸生相见是本县之敬事即所以敬诸生也岂诸生而转可不敬乎至不衫不屦不修边幅以及脱落形骸诸语世皆沿为美谈不知此辈所称或山林隐逸不得于时者之所为至若晋代清狂弊遗风俗论者尢为大憾今诸生遭遇圣明列胶庠求进取又岂可借口于此用再谆谆申谕务于此次谆谕之后必须各整衣冠无论布素一例修整由是因表以测里形外以诚中浸浸乎蒸为圭璧之华而无负衣冠之目焉不亦休哉
○与诸生讲学随笔
天地万物即在心上见天地自位也岂待人而后位万物自育也岂待人而后育祗此一心之理通于天贯于物自是一气相感故一念中和即一念位育一事中和即一事位育推而无一念不中和无一事不中和便无时无处而非位育矣若祗就事功上说则尧舜能之而孔子不能孔子能之而凡儒者皆不能也亦何贵乎存心养性乎故学以认心为主心外无理理外无天天外无人
厯来言儒术者讲到极要处不过正心修身尽之心尽乎理身尽乎理理实则学为不虚若漫言博学口舌之功于身心何裨且舍身心而言博学其能事