左旋
曷尝一念之动于功名富贵哉及其应三顾之勤展匡复之畧出师二表忠贯日月木牛流马妙绝古今自非飬之素定见之素高畴克此舍淡泊而趋浓艳退宁静而事躁妄者至此万代而下称为人中卧龙而谭相业者必归之也孔明盖庶几知道者与柰何世道愈下学术愈漓食不蕲养生而务为五齐八珍之腴衣不蕲蔽体而务为齐纨蜀彩之丽居不蕲安身而务为琼楼玉宇之制推之目欲视羙色耳欲听滛声嗜欲无涯则求所以足之之计□无所不至由是甘媚灶之羞。效□人之行营营然日举其身心而奔驰于声华利欲之土而不为之少息何者嗜好乱于中众欲牵于外惟不炎泊故不宁静终其身?
?焉志为物丧而一无所表树可愧矣士君子固有志尔志于道德者功名富贵举不足以动其心是故栖遅丘壑咲见道之言傲风云朝一藜夕一藿其视鼎珍法膳曾弗腴于此矣衣敝缊服悬鹑其视絺绣龙衮曾弗闻于此矣绳为枢瓮为牗其视琼台瑶室钿弗华于此矣自浅夫俗士观之若曰君子之淡泊自处如此而不知君子之心且泰然无累浩然莫御至宁至静而其天不挠由是出其才以建大功立大节当大难之冲若探囊而索迎刃而觧何者素所积蓄也视之纷华浓艳者竟何如虽维凨易俗必从上
人始然城中高髻四方一尺然则欲返淡泊之风崇宁静之化又必有所以倡之者愚因武侯之言而有感于心乃冐为臆说以俟知道君子
○松栢后凋说（邹德漙）
松栢后凋说□□□□庵公意见自别
邹德漙 【国史编修】
孔子曰。岁寒。然后知松栢之后凋也。夫天不能违时。物不能违天。松栢匪金匪石。而能凌厉岁寒。后凋万汇。何也。庄生有云受命于地惟松栢独也在冬夏青青。彼固一禀天地贞劲之性。而生者邪木其品而金石其资者邪其所受者异邪且之生。独题本借喻当以正音□之气耳气泄而为菁华与芬芳泄则薄薄则不久而松栢默然澹然华不足悦而芳不足袭也棰李托根沃壤莳之也若子而以栢独处硗确不食之地困蓬蒿而厄牛羊□李朝树而夕成阴无几何也而拱矣树松栢者不日益不月长盘曲欝纡其年曾不得而知也
夫其受异故能独全其气完故能常存其困厄至则其摧折之也难其发育迟则其哀谢亦后此理固然无足怪咏叹亦佳者嗟夫霜露既降寒威澟冽野无荣干木无宁叶草木萧条山川寂寥当斯时也乾坤几为灭息造化若将不续乃有松栢傲风狎雪元气兢赏将天之所留以点缀乾坤联络造化明正气又出一意之常存见天心之不绝即一植之微而所存者大矣闻之种树家树松栢以为栋梁也树柽柳朴樕以为薪也日计之则栋梁寓言之利缓而薪之利速岁计之则薪之利十而栋梁之利百嗟夫善树者其维公栢哉
其维松栢哉
◆书类
论诗书（宋濂）
言兵事书（王维祯）
论学书（许国）
拟鲁两生与叔孙通书（李廷机）
拟鲁两生答叔孙（范醇）
拟唐卢藏用与李邕书（吴应宾）
拟唐卢藏用与李邕书（全天叙）
与赵定宇书（黄洪宪）
○论诗书（宋濂）
论诗书□翰撰升庵公评潜溪公著作甚富若此萹援引古今磊磊落落意思横发不可捉摸恐千载诗豪亦当悗首
宋 濂 【翰林学士】
濂曰三百篇勿论巳。姑以汉言之蘓子卿李少卿非作者之首乎。观二子之所著。纾曲凄惋。实宗国风。与楚人。之词二子既没继者绝少。下逮建安黄初曹子建父子起而振之。刘公干王仲宣力从而辅翼之。正始之间嵇阮又迭作。诗道于是乎大盛。然皆师少卿而驰骋于雅者也。自是厥后。正音弃微。至太康复中兴陆士衡兄弟。则仿子建潘安仁张茂先张景晹则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之高。其先虽出于太冲景阳究。其所自得。直超建安而上之。
高情远韵。殆犹太羮充铏不缀塩酰。而至味自存者也。元嘉以还三谢颜鲍为之首。二谢示本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明远则效景阳自下逮建安黄初以下至方之元嘉不建处皆是说魏晋陈隋诗家或淂或失词意灿烂而气骨渊然。骎骎有西汉风。余或伤于刻镂。而乏雄浑之气。较之太康则有间矣。永明而下。抑又甚焉。沈休文拘于声韵。王元长局于褊迫江文通过于摹拟。阴子坚涉于浅易。何仲言流于琐碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗。诗之変极矣。然而诸人虽或远式子建越石近宗灵运玄晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之弊多尊徐庾遂致颓靡不振。
张子寿苏廷硕张道济相继而兴。各以风雅为师。而卢升之王子安务欲凌跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿宋少连亦欲蹴驾江薛固无不历数唐诗人物不爽豪忽意到华随可者。奈何溺于久习。终不能改其旧。甚至以律法相高益有四声八病之嫌矣。
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