左旋
○烧香说
圣人神道设教将以济国法之穷也盖人道莫先于立心心之不敬何事不可妄为故恶积于心者刑罚所不及惩而于是明夫善恶之报悚以祸福之原俾愚夫愚妇心有所怵而欲不敢逞以是为辅治之具云尔孔子曰敬鬼神而远之敬之者存心之道非儌福之道也是其权祗在我而不在鬼神然此意不可以责诸愚贱故任其交相崇奉而不之禁亦或者可以防淫而止乱也乃其始藉以防淫而止乱而其后遂至于诲淫而导乱则有如今日之烧香者乃大可骇矣天下之愚莫愚于佞佛佞佛而因以佞僧又其愚之甚者也
杭浙之风不可言已即如共城小邑尔驰情赶会肆志烧香千百为羣如蜂如蚁不惜五铢之费顿轻千里之途朝山拜忏广济妖僧甚至锁颈挛身摸牌宿庙秽行丑状恬不知羞曷不思神果有灵则降祥必于善类乃素不务正而欲以辱身蒙耻乞怜于神明神必不许且神即好媚则求者已多焉得人人而悦之耶况尔辈烧香有年矣连年烧香亦复连年受苦并不闻神有私授幸儌奇福徒以饱恶僧之心肥恶僧之产而已乃竟略不加悔是诚何心且尔辈之子忤其父媳忤其姑者正复不少何不以事神之心事
尔父母眼前无送忤逆之刑异日足享儿孙之孝岂不报应昭昭耶何以愈忤逆而愈烧香愈烧香而愈困苦为之父母夫男者曾不一加痛惩也予不忍尔辈长此梦梦姑即报应之说为尔言之夫神之所以报应不爽者以其聪明正直故能福善祸淫而无所私昵于其闲者也非如贪官污吏可以贿嘱可以情求傥情贿之可通虽神灵其奚畏愿尔百姓即心见神即因神课心有父母者尽子职有翁姑者修妇事即此是立心之本亦即此是事神之诚而又能忠厚待物勤俭持家自然家室和平庭闱豫顺不必入庙烧香而神已默默报之矣
易曰积善之家必有余庆者此也此之不务而日起烧香受罪之不暇又何问乎受福哉第愚民无知所赖读书自好之儒相与随时开导未必果积重之难返也予日为诸生厚望焉
○劝减迎神会
为酌减繁费以挽愚风事照得共城旧俗每岁正月闲自城里三关暨各村镇争演神会响器喧阗炮雷轰震以致男女混杂举邑若狂其滋扰之难堪实尔等所身受本县应即尽裁以除民累因大傩之礼自古为然众姓既以敬神为辞势不便骤行更革然揆以物力之艰难应酬之侈靡妇女之游观种种可虑况称此以往踵事增华其必淫心舍力酿成厉阶放辟邪侈何所不至尔辈厯年阴受其累岂其见不及此亦阻于众好而莫可如何尔本县念切民劳于从俗之中寓以变俗之法为尔辈暂行酌减以期渐次
消除明年自城中始又明年及东关又明年及西关而后及于南关以一年之所耗分作四年为之其省费已不少又自爱之家父戒其女夫戒其妻不得脂粉艳妆羣相奔逐其省费又不少响器之设只一二班足矣何必数十为羣使人意炫其有炮火连环尢堪惊愕且于例禁有干予已示禁久矣于此二者节之其省费又不少且能不事繁华去其背装除其台阁则四乡妇女不愿来观远者无车马之供居者无供顿之耗其省费又不少至于乡庄巨镇原不禁尔等迎神然浮费之端日消月息而不自知也务期及
时猛省互相节约以无负谆谆劝戒之苦心实有土者所深幸若仍是冥顽不灵肆行无忌三尺法在再不能为尔等作原情之论矣毋悔
○劝修道路
按周礼司空以时平易道路所以便往来也而乡村里巷亦各有应行之道急宜修理乃人情争行快捷方式不由正轨每从麦禾地中竞相践踏有地之家不得已而掘坑以杜之又不得已而筑垒以闲之百计千方竟不能止而应行之正路或茅塞或泥淤概置之不理是以车马之遄行不利而麦禾之滋害己多本县每于周厯所见自恨劝导之不先又何怪尔等之因仍大振也夫行不由径古人慎之此义不可以责诸愚贱而车马之艰难麦禾之践踏虽钝根人亦具有心知岂无有过而伤之者何不各出乃力以
救而正之为此示谕各里大户及地方知悉限一月内务于大路所在塌者培之阙者补之洼者填之路之两旁另为壕堑各宽三四尺不等即将壕堑掘出之土垫之路上则路凸而堑自凹庶几积潦有归而泥泞可免驱驰循辙而禾麦无伤所谓遵道遵路者不已见荡平之极则乎至于田闲地角各以其次壈为限毋许更从麦禾中任意行走以祸厥生机非惟造汝阴功亦所以正人心术也当兹冱寒未至土脉可疏及此闲暇之时为之便可收效于来岁是在该地方不惮勤劳各大户不惜财力并无财而可出力
者即以其力助之不得懒惰推诿更不得从中阻挠互相振作其利岂浅鲜耶傥视为具文坐视不理或有阻挠生事者定即提该地方严行重处而各大户亦在必斥凛之
○劝修理河渠
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