左旋
永言叔世，偷薄成风，婴愆入罪，厥涂匪一。断弊之书，日缠于览听；钳釱之刑，岁积于牢犴。死者不可复生，生者无因自返，由此而望滋实，庸可致乎？朕夕惕思治，念崇政术，斟酌前王，择其令典，有可以宪章邦国，罔不由之。释愧心于四海，昭情素于万物。俗伪日久，禁網弥繁。汉文四百，邈焉巳远。虽省事清心，无忘日用，而委衔废策，事未获从。可依周、汉旧典，有罪人赎外，详为条格，以时奏闻。”
二年春正月甲寅朔，诏曰：“三讯五听，著自圣典，哀矜折狱，义重前诰，盖所以明慎用刑，深戒疑枉，成功致治，罔不由兹。朕自藩部，常躬询录，求理得情，洪细必尽。末运弛网，斯政又阙，牢犴沉壅，申诉靡从。朕属当期运，君临兆亿，虽复斋居宣室，留心听断，而九牧遐荒，无因临览。深惧怀冤就鞫，匪惟一方。可申敕诸州，月一临讯，博询择善，务在确实。”
三年六月丙子，诏曰：“昔哲王之宰世也，每岁卜征，躬事巡省。民俗政刑，罔不必逮。末代风凋，久旷兹典，虽欲肆远忘劳，究临幽仄，而居今行古，事未易从，所以日晏踟蹰，情同再抚。总总九州，远近民庶，或川路幽遐，或贫赢老疾，怀冤抱理，莫由自申，所以东海匹妇，致灾邦国，西土孤魂，登楼请诉。念此于怀，中夜太息。可分将命巡行州部，其有深冤钜害，抑郁无归，听诣使者，依源自列。庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。
”
五年四月甲寅，诏曰：“朕昧旦斋居，惟刑是恤，三辟五听，寝兴载怀。故陈肺石於都街，增官司於诏狱，殷勤亲览，小大以情。而明慎未洽，囹圄尚拥，永言纳隍，在予兴愧。凡犴狱之所，可遣法官近侍，递录囚徒，如有枉滞，以时奏闻。”十一年春正月壬辰，诏曰：“夫刑法悼耄，罪不收孥，礼著明文，史彰前事，盖所以申其哀矜，故罚有弗及。近代相因，厥网弥峻，髫年华发，同坐入愆。虽徵恶劝善，宜穷其制，而老幼流离，良亦可愍。自今逋谪之家及罪应质作，若年有老小可停将送。
”
十七年春正月丁巳朔，诏曰：“夫乐所自生，含识之常性；厚下安宅，驭世之通规。朕矜此庶氓，无忘待旦，亟弘生聚之略，每布宽恤之恩，而编户未滋，迁徙尚有，轻去故乡，岂其本志？资业殆阙，自返莫由，巢南之心，亦何能弭。今开元发岁，品物惟新，思俾黔黎，各安旧所。将使郡无旷土，邑靡游民，鸡犬相闻，桑柘交畛。凡天下之民，有流移他境，在天监十七年正月一日以前，可开恩半岁，悉听还本，蠲课三年。其流寓过远者，量加程日。若有不乐还者，即使著土籍为民，准旧课输。
若流移之后，本乡无复居宅者，村司三老及余亲属，即为诣县占请村内官地官宅，令相容受，使恋本者还有所托。凡坐为市埭诸职割盗衰減应被封籍者，其田宅车牛，是民生之具，不得悉以没入，皆优量分留，使得自止。其商贾富室，亦不得顿相兼并。遁叛之身，罪无轻重，并许首出，还复民伍。若有拘限，自还本役。并为条格，咸使知闻。”
大通元年春正月辛未，舆驾亲祀南郊。诏曰：“奉时昭事。虔蔫苍璧，思承天德，惠此下民。凡因事去土，流移他境者，并听复宅业，蠲役五年。尤贫之家，勿收三调。”大同七年十一月丁丑。诏曰：“民之多幸，国之不幸，恩泽屡加，弥长奸盗，朕亦知此之为病矣。如不优赦，非仁人之心。凡厥愆耗逋负，起今年十一月九日昧爽以前，在民间无问多少，言上尚书督所未人者，皆赦除之。”十年秋九月己丑，诏曰：“今兹远近，雨泽调适，其获巳及，冀必万箱，宜使百姓因斯安乐。
凡天下罪无轻重，已发觉未发觉，讨捕未擒者，皆赦宥之。侵割耗散官物，无问多少，亦悉原除。田者荒废，水旱不作，无当时文列应追税者，并作田不登公格者，并停。各备台州以文最逋殿，罪悉从原；其有因饥逐食，离乡去土，悉听复业，蠲课五年。”
十一年冬十月己未，诏曰：“尧舜以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入赀，吏下因此，不无奸猾，所以一日复敕禁断，川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。《书》云：‘与杀不辜宁失不经。’可复开罪身，皆听入赎。”
中大同元年春三月乙巳，大赦天下。凡主守割盗、散放官物，及以军粮器甲，凡是赦所不原者，起十一年正月以前皆悉从恩。十一年正月以后，悉原加责，其或为事逃叛流移，因饥以后，亡乡失土，可听复业，蠲课五年，停其徭役；其被拘之身，
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