左旋
其为日人因其卷册繁重，删节刊印欤，抑中国原有此项提要之本，流入日本欤？均不可考。兹节录其序文於左。
字贯序。（上略）顾隶楷出自小篆，许氏《说文》所登共计九千余字。汉代欲试为吏者，亦必熟悉其字，方登仕版；不中程者摈之，著有尉律，以为甲令，抑何严也。后人踵事增华，沿流失源，因方言之淆乱，长士林之荆榛，殊形诡制，雅俗杂揉，字则数倍增广于前，而学者所识，寥寥欲求默写九千文者，岂不难哉!是昔患无字以宣天地之赜妙，今竟患字多以窒天下之聪明也。夫识字为学者第一关头，先儒已言之详矣。考之书，于曩昔或以形相比，如《说文·玉篇》之类是也；
或以韵相附，如《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等书之类是也。惟《字彙》以形相偶，而又以画数多寡分为前后，便于学者检阅。其功颇钜，但训诂略有乖遗，分部不免出入。《正字通》驳正阐发甚多，而又失於剪裁，正叶不分，亦有过为抉摘者，钦惟圣祖仁皇帝（原书圣祖二字抬两格）性由天亶，学绍熙（缺一字），命臣工纂定《字典》一书，搜千年之秘奥，垂三重之典章，煌煌乎如日月之经天，有目者共睹而快之矣。然而穿贯之难也，诗韵不下万字，学者尚多未识而不知用；
今字典所收数增四万六千有奇，学者查此遗彼，举一漏十，每每苦于终篇，掩卷而仍茫然。窃尝思《尔雅》以义相比，便于学者会通，然为字太少，不足括后世之繁变，亦且义有今古不相宜者。兹谨遵《字典》之音训，扩充《尔雅》之义例，于是部署大者有四：天文也，地理也，人事也，物类也。于四者之中，析为四十部，于每部之中又各分条件，于条件之内，又详加鳞次；其切用者居于前，其备用者尾于后；恭奉《渊鉴类函》、《佩文韵府》，下至《本草纲目》、《群经集纂》，及诸经史有可证者，援引以助高深；
其有重复可省者，稍节以便记阅。字犹放钱，义以贯之，贯非有加于钱，钱实不妨用贯，因名之曰《字贯》。生右文之代，食太平之福，沐雨露之恩，游翰墨之场，爝火之光，虽无补于重离之照，兔园之册，虽未窥乎天禄之藏，然序变寒暑，精劳日夜，已数年于兹矣。又喜同志者殷勤资助，得以尽寸心而付剞劂，斯亦草莽藉文事以报国之一端，尤望博士雅教督其不逮，更为幸矣。时乾隆三十九年长至月，瑞州新昌王锡侯、韩伯氏谨识。
殷宝山记梦案乾隆四十三年八月，江苏学政刘墉折奏：“为奏闻事。臣在金坛办理试务，有丹徒县生员殷宝山，当堂投递一纸，题曰《刍荛之献》，极言江南省风俗人心官常学校之坏，甚属狂悖。当即拿交府县收禁，即其家中搜出诗文二本，除鄙俚不通外，内有《记梦》一篇，语句荒唐，心事暧昧，应行究讯。现在移知督抚办理，并将作序加批之人究出，一并讯办。理合恭折奏闻。所有原呈并诗文二本，加签恭呈御览，伏祈皇上睿鉴。臣谨奏”。乾隆四十三年八月二十七日，奉殊：“已有旨了。
钦此。”大学士于寄大学士暂管两江总督河道总督萨、江苏巡抚杨：乾隆四十三年八月二十七日，奉上谕：“据刘墉另折奏称，有丹徒生员殷宝山当堂投递狂悖呈词，并于其家中搜出诗文二本，语多荒谬等语。殷宝山所呈《刍荛之献》，深诋士习、民风、吏弊，竞以为耳闻目见，无一而可，其人必非安分守法之徒。但所言猥琐，转可置之不问；至阅其《岫亭草》内《记梦》一篇，有言“若姓氏物之红色者，是夫色之红，非即姓之红也”等语，显系指称胜国之姓，故为翁子徽国之语以混之，尤属狡诡。
该犯自高曾以来，即为本朝臣民，食毛践土，乃敢系怀故国，其心实属叛逆，罪不容诛。着将书本发交萨载，即提该犯到案，就此条严加刑讯，诘其是何肺肠，取具切实供词，勿任展饰，按律从重问拟具奏。”（案殷宝山案，据《清故宫掌故丛编》所辑原案，均附徐述夔案。旋奉廷寄押解来京审讯，惟讯供及定拟各奏未据刊录。）
王仲儒《西斋集》案乾隆四十六年三月，江苏巡抚臣闵鹗元谨奏：“为遵旨查办事，窃臣于上年十二月赴淮徐查赈，途次接准大学士公阿桂抄寄摺片，内开臣阿桂等谨奏，发下王仲儒所著《西斋集》四本。臣等详加阅看，其中狂悖指斥之处甚多，殊堪发指。查此书系两江总督萨载解到所有板片，尚未查解。至王仲儒及作序之汪之珩等，臣等已交吏、礼二部详查，尚未送到。但王仲儒是否系明末国初人，现在有无子孙；其作序之汪之珩等，是否尚存，
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