左旋
言：“睿宗入庙，世宗无穷之孝思也。然以皇上视之，则远矣。俟光宗升时，或从旧祧，或从新议。盖在孝子固以恩事亲，而在仁人当以义率祖。”章下礼部，卒不能从。(《礼志》。 )◎亲王从享
洪武三年八月，定以皇伯考寿春王、王夫人刘氏为一坛。皇兄南昌王、霍邱王、下蔡王、安丰王、霍邱王夫人翟氏、安丰王夫人为一坛。皇兄蒙城王、盱眙王、临淮王、临淮王夫人刘氏为一坛。后定“夫人”皆改称“妃”。皇侄宝应王、六安王、来安王、都梁王、英山王、山阳王、昭信王为一坛。凡一十九位。春夏于仁祖庙东庑，秋冬及岁除于德祖庙东庑。(《礼志》。 )
是年，定亲从享皆设位于东庑西向，功臣配享皆设位于西庑东向。(《会典》。)四年，进亲王于殿内东壁。九年，新太庙成。增祀蒙城王妃田氏，盱眙王妃唐氏。(《礼志》。)是年，奉安四代神主，以亲王并王妃二十一位侑于殿内东壁，功臣十二位配于西壁，不分献。自是四时之祭，皆行合享之礼。(《会典》。)正德中，御史徐文华言：“族有成人而无后者，祭终兄弟之孙之身。诸王至今凡五、六世矣，宜祧。”礼官议不可。(《礼志》。)万历初，于慎行言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜享太庙。
”不从。(《于慎行传》。)九年，给事中丁汝谦言：“诸王世次远，宜罢祭，祭于墓。亲王之殇无后而近者，宜配。”不从。(《太常纪》，下同。)十四年，太常卿裴应章言：“诸王本从祖食。四祖亲尽且祧，而诸王得配享百世，非所以为杀也。寿春等王于太祖为伯为兄，太祖南面，而伯若兄俯而侑于侧，非所以为顺也。其以诸王祧庙。岁则，馀则罢。”上下礼部议。沈鲤上言：“宗庙之祭，为重。时享不可预，而预于，其无乃未安乎？
且祧以藏毁庙之主，为祖非为孙。礼有祧，不闻有配祧者。请仍遵初制，序列东壁为近礼。”报可。
◎功臣配享
洪武二年正月丁未，享太庙。以功臣廖永安、俞通海、张德胜、桑世杰、耿再成、胡大海、赵德胜配享，设青布帏六于太庙庭中，遣官分献。(王圻《通考》。)三年，定配享功臣，常遇春以下凡八位。春夏于仁祖庙西庑，秋冬于德祖庙西庑，设位东向，遂罢帏次之设。九年，新太庙成。”以徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、俞通海、张德胜、胡大海、赵德胜、耿再成、桑世杰十二位，配于西庑；罢廖永安。(已上《礼志》。)二十年，定：凡祭功臣，令军官首领官陪。
(《会典》。)建文时，宋礼言：“功臣自有鸡笼山庙，请罢太庙配享。”帝以先帝所定，不从。县令候太庙事毕，别遣官即其家庙祭之。(《会典》。)永乐初，享太庙礼成，仍遣官祭功臣庙。(王圻《通考》。)洪熙元年，以张玉，朱能，姚广孝配享太庙。(《礼志》。)弘治五年三月，诏曰：“太庙配享诸功臣，追封王者六人，皆佐皇祖平定天下有大功。今其子孙有不沾寸禄与编氓伍，欲量加恩，俾奉其祀。该部查实以闻。”(《昭代典则》。)嘉靖九年，中允廖道南言：“姚广孝髡徒，不宜入庙。
”遂移祀大兴隆寺。(《春明梦余录》。)十年，以刑部郎中李瑜议，进刘基位次六王。(《礼志》。)十六年二月，武定侯郭勋请以五世祖英侑享太庙。廷臣持不可，侍郎唐胄争尤力。帝不听，卒从勋请，初，二庙功臣位皆以爵，及进基，位公侯上。至是复令礼官议，乃合二庙功臣叙爵。于是列英于桑世杰上，张玉、朱能于沐英下，基于世杰下。礼官又言：“《礼》有功宗之祀，汉祭功臣于庙廷，魏祀尚书令荀攸于太祖庙，唐高祖至宪宗庙，或六、七、八人，或二、三、四人，宋太祖至光宗亦然。
如魏徵、李沆、司马光皆文臣，不必武功也。守成诸君，亦各有与享者，不必皆创业也。我朝二祖开国靖难，固有功臣。仁宗以后，无事武功，其间相与辅赞治平，岂无有魏徵、李沆辈者？今侑享二祖十七人，惟基、广孝二人文臣耳！自后六庙，缺焉无闻。乞下廷议，考求六朝文武大臣，有功在当时、泽及后世者，请上裁定，进侑庙廷。”上不允。(王圻《通考》。)
万历中，礼部尚书沈鲤以太庙侑享，请移亲王及诸功臣于两庑，毋与帝后杂祀。(《沈鲤传》。 )十四年，太常卿裴应章言：“庙中列后在上，异姓之臣，礼当避嫌。且至尊拜俯于下，诸臣之灵亦必不安。”命复改西庑，遣官分献。(《礼志》。 )◎功臣庙
洪武二年正月，上敕中书省臣曰：“诸将相从，捐躯戮力，开拓疆宇。有共事而不睹其成，
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