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33-明代律例汇编-明--第34页
六十，又徒一年折杖六十，共一百二十外，剩杖一百，准收赎银七分五厘。
二千五百里杖一百 杖一百徒三年连徒折杖二百，又从徒上加流二等，折杖四十，共二百四十。如告人杖一百流二千五百里准徒四年，内止杖六十徒一年是实，被诬人若经已决，告诬者除告实外，剩杖四十徒三年务必全抵。如未决，除告实杖六十，又徒一年折杖六十，共一百二十外，剩杖一百二十，止杖一百，余二十，准收赎银一分五厘。
三千里杖一百 杖一百徒三年连徒折杖二百。又从徒上加流三等，折杖六十，共二百六十。如告人杖一百流三千里准徒四年，内止杖一百流二千里是实。被诬人若经已决，除告实外，务必全抵徒一年。如未决，除告实杖一百流二千里，共折杖二百二十外，剩杖四十，该赎银二分。三流虽同准徒四年，必以一年为剩罪。
此赎与老幼妇人收赎不同。彼徒流皆宜照徒年限收赎。此徒流皆折杖，照杖收赎。
诬告收赎旧图，依唐律疏议前后参差。阅者多有不明，今特改正。 【 (此清律原附按语)】
按 【 (此亦清律原附按语)】 徒流已论决者，或云亦折杖，随所剩杖数多少全决之，不坐徒流。夫至重者为民命，死罪已决者，尚抵以死；未决者亦止减一等，而谓徒流不全抵可乎？或又云：律谓未论决徒流，止杖一百，则其已论决者，当无止法乎，此又非律意也。盖所诬者，若系杖一百流三千里，而告实，止笞一十，其剩杖二百三十，亦将全决之乎？圣人制律，所以生民，非所以杀民，不得已而用之者也使可全决，则律以惩奸，将无制限，而杖可过一百矣。今决杖何止曰一百，而一百之外即减杖加徒也，正以笞轻于杖，故加以杖，而杖一百之外，又难复加，故立徒流之法耳。其所谓止者止谓其杖一百之外，不可复加之意也。不然，民吾赤子，而肆然加以二百三十之杖，其不就毙者百无一人耳。岂圣人仁民爱物之心哉？又按王肯堂笺释云，全抵剩罪，无力的决做工摆站哨瞭，有力纳米等项赎罪，亦如例，不在折杖收赎之限。今合二说参酌其宜，如有力则赎罪俱以纳米等项赎罪行之。如无力，则剩罪至杖一百以上者，实的决一百，其余罪亦着纳赎，但不用律赎每杖一十赎银七厘五毫之数，而用例赎，每杖一十，赎银一钱，则杖不过百，而赎不失轻，庶两得其平矣。若无力至一两之银亦不能纳者，则量从律赎，与未决余罪同临时酌之。
健按：以「明律集解附例」所戴「收赎钞图」校之，此图亦将钞一贯折银一分二厘五毫，换算为银数，与明制并无不同也。
附真犯杂犯死罪 【 弘治十年奏定。】 (据正德会典迻录。顺治律改「弘治十年」为「顺治二年」)
真犯死罪决不待时
凌迟处死
1.谋反及大逆，但共谋者，不分首从。
2.谋杀祖父母父母、及期亲尊长外祖父母、夫、夫之祖父母父母，已杀者。
3.奴婢及雇工人谋杀家长及家长之期亲外祖父母，已杀者，罪与子孙同。
4.妻妾因奸，同谋杀死亲夫者。
5.妻妾谋杀故夫祖父母父母，已杀者。
6.谋杀一家非死罪三人，及支解人者。
7.采生折割人者。
8.妻妾故杀夫者。
9.弟妹故杀兄姊，若侄故杀伯叔父母姑，及外孙故杀外祖父母者。
10奴婢殴杀家长者，若故杀家长之期亲及外祖父母者。
11雇工人故杀家长及家长之期亲若外祖父母者。
按：万历会典与正德会典同。陈省刊本王藻刊本「大明律例」、舒化刊本「大明律附例」、「明律集解附例」及顺治例，第十、第十一二款在第八款前；并有第十三款：「子孙殴祖父母父母，及妻妾殴夫之祖父母父母，杀者」。
斩罪
1.收父祖妾及伯叔母。(按：顺治例此下增「隐匿满洲逃亡新旧家人」一款。)
2.谋反大逆，祖父、父、子孙兄弟，及同居之人，不分异姓，及伯叔父兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾废疾。
3.谋反大逆，知情故纵隐藏者。
4.谋叛，但共谋者，不分首从。
5.逃避山泽，拒敌官兵者。
6.盗大祀神祇御用祭器等物，及飨荐玉帛之属者。
7.盗制书及起马御宝圣旨起船符验者。
8.盗乘舆服御物。
9.强盗得财者。不分首从。
10以药迷人图财者，罪同强盗，不分首从。
11强盗窝主造意分赃者○若共谋者，行而不分赃，及分赃而不行。
12谋杀人因而得财者，同强盗。不分首从。
13部民谋杀本属知府知州知县，军士谋杀本管指挥千户百户，吏卒谋杀本部五品以上长官，已杀者。
14谋杀缌麻以上尊长，已杀者。(陈省刊本「大明律例」此款在次款后，为后此明律刊本及顺治律刊本所本)
15谋杀祖父母父母、及期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母父母，已行者。
16奴婢及雇工人谋杀家长，及家长之期亲外祖父母，已行者○若缌麻以上亲，已杀者，罪与子孙同。
17妻妾谋杀故夫之祖父母父母，已行者。
18杀一家非死罪三人，及支解人为从