左旋
先帝谥号见今六字「六字」二字原脱，据本卷后文绍兴十二年十一月四日诏之文例补。「六字」谓「英文烈武圣孝」也，见《宋史》卷一七《哲宗本纪》一。，宜增上徽号十字，如祖宗故事。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士已上，同太常寺集议闻奏，仍令礼官详具礼以闻。」
二十八日，命翰林学士蔡卞撰议文。
四月二十七日，诏加上神宗皇帝徽号，于大礼前三日
行礼如故事。
五月十一日，尚书礼部言：「增上神宗皇帝徽号系大礼前三日，皇帝初斋日大庆殿为明堂，欲乞文德殿行发册、宝之礼。」从之。
十七日，诏加上神宗皇帝徽号册文，又命宰臣章惇撰，门下侍郎安焘书册宝，中书侍郎李清臣书册文。
十八日，宰臣章惇等请上神宗皇帝徽号曰绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝。
七月四日，宰臣章惇上所撰增上神宗皇帝徽号册文，诏恭依。
九月十六日，帝诣文德殿，备礼奉徽号宝、册授宰臣章惇，上于太庙神宗室。
徽宗崇宁三年三月二十六日，诏曰：「哲宗皇帝聪明睿知，天性夙成。嗣服之初，遵养渊默，洎总威柄，发挥强刚，黜除奸回，修复法度。熙丰之政，灿然再新。十有六年，底于至治。而谥号所纪，未能究宣。朕自缵承，因心则友，凡在典礼，必极其隆。仰稽追崇之文，具存祖考之训。虽体道之妙莫显于言声，而御世之经可求于拟象。载扬丕烈，昭示无穷。宜加上哲宗皇帝谥号共为一十六字。令(省三)[三省]、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号，仍令礼官详具典礼以闻。
」
二十八日，诏曰：「恭惟神宗皇帝以道在天下，而以政事治之。若稽唐虞三代之隆，垂裕万世，无疆之统，与天地造化相为终始。其功德之盛，岂言之一二所能该!而奉上徽号，循用旧章，必假丕扬，着之典册。绍圣之诏，竭意追崇，当时议臣讲求弗尽。夫帝德广运，非『运德』也；巍巍乎其有成功，非『建功』也。言既未安，理亦随失，殆未足以仰慰在天之神，而昭示于后。哲宗皇帝屡欲更定，未及修行。肆予缵承，安敢辄止宜令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太(宗)[中]大夫以上，与太常寺同共集议，礼官详具典礼以闻。
」
五月六日，命翰林学士承旨张康国撰更定神宗皇帝、增上哲宗皇帝徽号议文。
六月六日，命宰臣蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书。
七月二十三日，宰臣蔡京等上更定神宗皇帝徽号曰体仁显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日，又(上增)[增上]哲宗皇帝徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
八月十一日，命中书侍郎赵挺之书神宗皇帝徽号宝文，尚书右丞吴居厚书哲宗皇帝徽号宝文。
十一月二十三日，上诣文德殿，备礼奉更定神宗皇帝徽号册、宝授宰臣蔡京，上于太庙室。是日，又奉哲宗皇帝徽号册、宝授知枢密院蔡卞，上于太庙室。
大观元年六月七日，内出手诏曰：「尊祖奉先，孝飨为大。僖祖皇帝积功累行，肇基王迹。覃及后嗣，抚有四海，尊隆庙佑，万世不祧。其徽号未足以显功垂后。可集官议定，于宗祀前备礼加上，以称严恭之意。」
十二日，有旨加上僖祖文宪睿和皇帝谥号，共为一十六字。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号。仍令礼官详具典礼以闻。
二十四日，命宰臣蔡京撰册文并书，知枢密院事张康国书册、宝，翰林学士薛昂撰议文。又诏于宗祀大礼初致斋日，行发册、宝及上徽号之礼如故事。
八月四日，宰臣蔡京等奏请上僖(宗)[祖]皇帝徽号曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。
九月二十五日，上诣文德殿，备礼奉徽号册、宝授蔡京，上于太庙室。
政和三年正月十一日，内出手诏：「朕嗣承祖宗丕祚，惧德弗类，率时昭考。永惟熙宁、元丰盛德大业，述而明之，孚于四海。故自缵绪以来，循亲惇叙之诏，而为之建两京敦宗之令；遵学校养士之法，而申之以乡举里选之政。追董正治官之志，制名定位，训迪文武之秩；绍均输裕国之制，懋迁有无，阜通山海之利。乘常平羡余，以惠养鳏寡，使民养生送死无憾。嗣开拓武功以柔远，辟牂柯、积石，列为郡县。一纪于兹，迄用有成。和足以广乐，富足以制礼。
声名文物，于是大备。荷天之休，诸福之物毕至。锡以元圭，告成厥功。推原本始，实自我烈考施张弥纶，权(与)[舆]万事，以克用乂；亦惟我哲宗继志述事，克为先烈。顾朕何德以堪之!朕若稽古，
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