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24-宋会要辑稿-清-徐松-第457页
河为渠，环太庙、后庙。工毕，命宗正奏告。」渠自天波门并皇城至干元门，历天街，东转，绕太庙、后庙，皆甃甓为之。车马渡，即累石为梁。间作方井，许民汲用。复东引，由城水窦入濠。后又命临水 种植榆柳。
六年十月八日，诏：「凡祠祭合用香币者，委太府寺于内侍省请香付之。太庙、后庙即宫闱令焚烧。」
十一月，诏太庙皇帝亲飨，于祼瓒前先上香，其(按)[案]设于牙盘之前。恭谢天地坛，亦奉玉币前，先上香。其案、炉、合等并自内降付，差内侍管勾。其太庙每以臣僚行礼，亦设香炉于牙盘之南。」
七年二月，诏：「太庙宫闱令丞，前以其务闲，多遣老疾之人领职。自今委内侍省择干事者任之，岁满无遗阙，当与甄奖之。」
八年四月，礼仪院上言：「宫闱令职预祀事，非同摄事之官。请自今有父母丧，给假三日，期周丧二日，余并一日。遇祠祭行事，则遣人权代。」从之。
十一月十四日，兵部侍郎、兼宗正卿赵安仁上言：「准诏看详朔望日所上食味以闻者。今参详：宗庙五享，加之常食，及朔望荐馔，盖所以表圣人时思之孝，向来虽极精洁，犹虑未合宸旨。欲望自今令御厨，用亲享庙日所上牙盘食例制馔。并诏有司据臣等新定四时品味，委逐处长官省视供给，仍令御厨选上局食手十人赴庙造馔。」从之。
九年七月，诏太庙牙盘、神帐、器用物并宝册法物，各为一帐供申。
八月，尚书右丞、兼宗正卿
赵安仁言：「太庙、后庙殿室内神帐、案衣、茵(蓐)[褥]等物，本供神御，自来每至大礼前，牒三司修饰，其故旧者于库务纳换。例将变转使用，伏虑未称严恭之意。请自今应系庙室法物，用物帛制造者，并乞三年一饰，九年一换；其余金、铜、金[ (月)]石器用等，有破损者修换，无破损者，只令加饰。所有两庙戟衣，准令五年一换，今亦乞三年一加饰，六年一换。仍每至大礼前，寺司先具闻奏，入内内侍省差使臣赴庙，与在寺官属及宫闱令同共省视。」从之。
天禧二年六月十四日，入内西头供奉官赵用和言：「每太庙祠享，行事官并前一日入庙致斋。今后朔望祭，请令宫闱令亦前一日致斋。」从之。
十五日，诏太庙每室各置祭器一副，准备祠飨，不得更供别处使用。
干兴元年七月十四日，仁宗即位，未改元。宗正寺言：「奉 修奉真宗殿，伏缘旧殿六室宝册法物甚多，自来皆于夹室内地棚床架阁，已满。切虑将来真宗神主升祔之后，法物愈多，安置不尽，欲乞于夹室内各置板棚、胡梯。」从之。
九月十六日，礼仪院言：「准诏参议真宗为皇太子所授玉册宜于何处奉安。检会太祖、太宗尊号玉册，升祔之时并安本室，其上件册及真宗在位尊号宝册，并请于太庙本室奉安。」从之。
仁宗天圣四年闰五月七日，太常礼院言：「郊庙及诸坛祠祭，准礼例，雨雪沾服失容，即于斋宫望祭。所有五郊斋宫已造望祭殿外，有太庙、后庙自来如遇雨雪沾服，即于斋宫门道序班，赴东神门上立班行礼。参详行事公卿于斋宫序班，至神门上立班行礼，升降之际，未免冲冒雨雪，沾服失容。欲望自今飨庙，令宗正寺预先指挥仪鸾司准备油幕，如值雨雪，即各于东神门外阙庭前设油幕次，及于神门里循墙直北设油幕行廊，至殿东侧陛。仍备散搏，临时铺荐升降踏道。」从之。
景佑元年八月三日，太常博士、集贤校理、兼宗正丞赵良规言：「太庙遇逐室奏告，宫闱令只于殿上迁纳神主讫，方许诸司收彻祭器。奉慈庙乞开金水河通流。」从之。
三年十月十一日，崇文院检讨王宗道言：「太庙、后庙、奉慈庙除宫闱令外，乞(遂)[逐]室各置内臣一员管勾本室事。」诏：今后每遇祠祭，太常礼院移报入内内侍省，逐室差内臣一员摄宫闱令应奉行事。
二十一日，诏少府监：祭器库给服二副与宗正寺收掌，充本寺官祭享所服。
庆历六年十二月二十八日，太常礼院言：「天子宗庙皆有常制。今太庙之南门立戟，即庙正门也。又有外墙，置棂星门，即汉时所谓壖垣，乃庙之外门也。昨所建面西墙门，元在通衢，以止车马之过庙者，其臣僚下马宜勿禁。」从之。初，知宗正丞赵恭和言：「今庙壖短，而去民居近，非所以严宗庙，请别为复墙，以甓累之。」故又设面西之门，然而非制也。
皇佑三年十一月二十七日，判三司都磨勘司李徽之言：「国家以火德王天下，火生于寅，王于午。今太庙西向开门宜毁去，以避申、酉之位。」帝曰：「徽之家世儒臣，所言乃同巫祝。然事缘宗庙，亦当下太常、宗正寺详定以闻。」太常、宗正寺言：「今太庙设西偏门，所以邀止车马，而南向自有正门。徽之所请，事涉不经，不足采用。」从之。
嘉佑三年闰十二月十八日，宗正〔寺〕言：太宗(直)[真]宗庙室墙坏。诏知制诰刘敞相视，择日完葺之。
八年六月二十四日，修奉太庙使蔡襄以《太庙八室图》奏御，请广庙室并夹室为十八间。从之。初，庙室前楹狭隘，每禘夆序昭穆，南北不相对，左右祭器填委，不中仪式。嘉佑亲夆，增筑土阶，张幄帟，乃