讲武殿,近臣更不赴晚朝。其节假及大祠,并准令式处分。
开宝元年四月二十三日,诏:「自今后每旬假不视朝,百官赐修沐一日。」
太平兴国二年,旬休日复视事于讲武殿。
太宗淳化四年十一月六日,金部员外郎谢泌上言:「陛下每曶爽即御前殿,受朝听政,日旰而(熊)[罢]帝勤政,而有是奏。又右谏议大夫张涓上奏曰:「按旧史,中书、门下、御史台为三省,谓侍从供奉之官。今起居日,侍从官先入殿庭,东西立定,俟正班入,一时起居。其侍从官东西列拜,甚失北面朝谒之仪。请准旧仪,侍从官先入起居毕,方行侍立于丹墀之下,谓之娥眉班。然后宰相率正班入起居,雅合于礼。臣又闻,古之王者躬勤庶务,其临朝之疏数,视政事之烦简。唐初五日一朝,景云初始修 ,复崇〔政〕殿决事,比至将中,尚未御食。望自今前殿听政既毕,且进御食,颇释焦劳之心。」疏奏不荅。时泌磨勘三班使臣功过,日诣后殿奏事,(正)[贞]观故事。自天宝兵兴之后,四方多故,肃宗而下,咸只日临朝,双日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、阴雨、泥泞,而放百官起居;双日宰相当奏事,即特开延英召对;或蛮夷入贡,勋臣归朝,亦特开紫宸殿引见。陛下自临大宝,十有五年,未尝一日不鸡鸣而起,听天下之政。虽干健不息,固天德之当然,而游焉息焉,亦圣人之谟训。傥君父焦劳于上,臣子缄默于下,不能引大体以争,则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛
下依前代旧规,只日临朝,双日不坐。其只日遇大寒、盛暑、阴雨、泥泞,亦放百官起居;其双日太官进食之后,于崇德、崇政两殿召对宰臣、常参官以下。及非时蛮夷入贡、勋臣归朝,亦时开上合引见。并请准前代故事处分。」奏入不报。
真宗咸平元年十月二十七日,崇政殿视事,方午而罢。真宗自即位勤劳庶政,或阅军事,讲习武艺,多至巳午焉。
六年十二月,诏:「崇德、长春殿门板障上纵节眼,并令严密修补,不得 漏,容人窥看。其崇政殿逐日差祗候指挥使员僚二人押亲从官十人,各执骨朵,遇崇政殿坐朝及长春殿再座,并于门外排立约拦。候公事退,即依旧崇政殿内祗候。候崇德候:疑误。、长春殿坐,轮差把行门指挥使、殿直等人分殿门里外祗候。仍内侍省内侍班院差使臣四人,更番于崇德、长春殿板障门外觑步,有辄窥觑及便坐起,密具姓名闻奏。其长春殿门更添差亲从官二人。其殿门里指挥使、殿直候军员起居退,辞见班绝,即出门外排立。直候长春殿起居,归逐处依旧祗候,只仰本门亲从官四人常在门祗候守把。仰殿前司钤辖,依此排立。」
大中祥符二年八月十四日,合门言:「详定崇政殿未坐前,合入殿内祗应臣僚不得用条床、杌子于殿侧廊下列坐。其闲静处歇泊仍只得用毡条席,俟临轩视事,即赴侍立。其假日,宰臣、枢密、三司使、管
军节度以下房廊幕(内)内坐物,并依旧例。」从之。
七年八月六日,以天书在万岁殿,故不御长春殿,于崇德殿视事如式。
九年二月二十二日,中书、门下上言:「陛下抚御庶邦,财成万物,未尝不大昕视政,端拱当阳。逮至退朝,再临便坐。往岁以时臻下武,恩洽 伦,夙夜在公,载矜于百执,休澣之令,俾举于旧章。而陛下虽偶假宁,尚御禁殿。伏见唐朝故事,只日视朝,双日不坐,只日若遇假亦不坐。今归沐 及于具僚,听断独烦于君父。欲望自今旬休及诸假并风寒雨雪,特放朝日,兼乞后殿不坐。」诏答不允。翌日再表固请,诏自今上巳、端午、重阳、社及大雨雪放朝,更不视事,自余如旧。其事须奏禀者,实时请对。后又表请今后旬休日后殿不坐,诏可。其日遇有合奏覆公事,即不拘时候,诣便殿请对。
将相及远方使辞见,并与内殿特开曲宴,比至罢会,日已逾午,百司各已还第,而乘舆复御便座决事,殆非君逸臣劳之旨。欲望自今曲宴日,特辍视事,永为着令。」从〔之〕。 天禧元年十一月五日,直集贤院祖士衡上言:「伏
二年五月四日,礼仪院上言:「每岁重午,百官休务,皇帝不御前殿,惟宰臣、枢密奏事于承明殿。今边警宁静,刑讼稀简,望令其日罢奏事,不御后殿,着为定式。百官谢衣服、扇子、赐酒如常仪。」从之。
六月一日,礼仪院言:「先准御札,每月旬假及上巳、春秋二社、端午、重阳、三伏并休务一
日。内旬假皇帝前后殿不坐,余日百官不入,中书、枢密院诣后殿起居。又准近诏,端午前后殿不坐。今参详,欲望凡遇上件休务日,前后殿不视事。中书、枢密院及诸司有急速公事须面奏者,特取进止。」从之。
四年十月一日,中书门下上言:「昔在尧舜,优游岩廊之上,而万机允治。汉宣帝循名责实,最号勤政,而五日一听事,丞相以下敷奏以言。唐太宗正观十三年,房乔上言:『天下太平,万机事简,请三日以临朝。』高宗显庆二年,长孙无忌等上言:『天下无虞,请隔日视事。』诏并从之。自后则有五日一开延英,只日视事,双日不坐,皆载在典册,垂为常制。方今狱讼颇清,事机尤简,在 司百执犹遂于宁居,而当扆垂旒,尚勤于听览,舆