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24-宋会要辑稿-清-徐松-第3306页
解试体例，下封弥所，止取六经、诗赋终场各的确人数，据凭纽筭取放，不得取讨姓名、乡贯、治经细数。乞下诸路州军，遵守施行。」从之。
十一月十八日，国子祭酒何澹言：「去岁春闱，有司申请今后程文不许用祖宗故事。臣窃以为未然。祖宗盛德大业，见于二百年之间，制度典章，上追三代，下陋汉唐，设使士子平日不能究讲，则异时从政，沿革废置有所不知，动必乖谬。乞今
后士子答策，许用祖宗故事。其余或引证谬误者，不许收使。」既而又臣僚奏：「去岁省试之后，臣僚奏请举子程文引用祖宗事实，类多讹舛，不择轻重，乞下国子监并诸州学官，揭示士人，一洗前弊。窃缘有司之所请，不过欲令士子考究其实无至讹舛而已，即非禁其程试之文悉不得用祖宗故事也。而中外士人转相传播，且谓自今场屋之文，凡用本朝典故者必加黜落，往往士气为之少沮，文体为之少弱。若考官命题，问及时务，使士子不得用本朝故事，则将何辞以对乎 臣尝记绍兴二十七年廷试，御题专问遵守祖宗法度。若不用本朝故事者，若引证不当，剽窃不实，悉皆黜落。其有切当而精确者自应收取，庶几士气稍长，文体自振矣。」奉诏令礼部一就条具闻奏。本部据国子博士孙逢吉等申，今条具前项事理：「今后命题，杂以政治所关；士子对策，许用祖宗故事显然而有据者。若引证讹舛，或辄用野史杂说，即行黜落。窃恐科举在即，诸路士子未知上件因依，乞下诸路州军，遵守施行。」从之。以上《孝宗会要》。
绍熙五年七月七日，登极赦：「应举人除犯徒罪以上(极)及真决(员)外，其余因事殿举及不得入科场之人，虽有不以赦降原免指挥，可并许应举。」
九月十四日，明堂赦：「应举人因事殿举及不得入科场，除犯徒罪以上及真决未曾改正、编管未放逐便人外，可并许应举。」庆元三年南郊赦、六年明堂赦、嘉泰三年郊祀赦、开禧二年嘉定贰年明堂赦、五年郊祀赦、八年十一年十四年明堂赦并同。
十月二日八日二日八日：疑为「二十八日」之误。，诏令成都、潼川两路转运司解额各与存留二十名，余额令四川制置司下成都、潼川转运司取会诸州解额及终场人数，参酌多寡，拨取均平。既而以成都运判王溉言：「诸路运司避亲门客、有官碍格人解额内，成都路八十三人，潼川路八十人，视所部州军为宽。以此举人利于移牒，冒承户贯，诡托服属，不胜其繁。乞各与存留十名，以待诸州守贰门客，及碍格有官
人，及东南游宦于蜀、实及二千里、同姓缌麻亲，所余以补诸州不足，用革奔兢之风。」故有是命
庆元元年五月四日，权礼部侍郎许及之言：「自乡举里选之法不复行于后世，糊名考校，虽未足以尽得天下之英才，其间老师宿儒，穷年皓首，见摈有司而不怨者，服场屋之公也。近年私心胜者，设为得好文字不若得好士人之语。不知既糊名矣，好士人何从而知之 阴通默授，欺天罔人。臣窃以为阴通默授者，固无从禁格。至于形格势禁，可以大为之防者，乃不能守已行之令，而反开弊幸之门，如试官得差待阙人是也。彼不过谓见任有出身员数不足，势不免取待阙寄居官。又不过谓见任有出身员数虽多，而习经义词赋之不同，势难 差。审尔则员数之足与不足，皆须取待阙人。不思立法本以防奸，乃至以人废法。甚者谓见任未必皆佳士，待阙往往多名流。殊不知见任之员，即前日待阙之数，见任之员不足，惟当展日考校。今岁大比，乞检照淳熙六年臣僚之请，勿开寄居考校之门。除知县、县令不差外，虽总所属官，许本路运司同州县见任人差。随其多寡，量分诸郡，宽其考校之程，续其供给之数。仍将差不足员数，合破供需，亦行均给。如是则有司奉令承命，精择公选，场屋之士，得者不以为私，而失者不以为怨矣。」
六月十三日，臣僚言：「国家三岁大比，经义、诗赋分为两科，使各占其
艺，以便多士，德之至渥也。惟差试官，有失立法之意。或全差治经而不差习诗赋者，或全差习诗赋而不差治经者，是以考校去取，间有枉被黜落，或滥中科名。今试期已迫，乞下礼部符诸路漕司，凡差试官，必经义、诗赋相半，虽远方小郡解额少处，亦不可使偏于一。收拾千人一律之腐语，识认同门共习之故文，怙势凭愚，故黜正论，连交合党，共取凶徒。甚者秋闱敢举浮诞之说，发为策问，诳诱后学，遂使真贤实能见弃有司者大半。乞宣谕大臣，今后试官，须精加选择，委有文行，该通博洽，可以服众，方严公正，可以厉俗，始许以名闻。否则科目前列，不在兹选。庶几学校科举自此少变，而朝廷收得人之实效矣。」从之。
十月九日，礼部言：「依条，省试系用正月九日锁院。淳熙十六年臣僚奏陈，省试乞用二月一日引试。绍熙元年、四年正月并小尽，用二十四日锁院。来年正月系大尽，欲乞用二十五日锁院。」从之。以后省试锁院，准此。
十一月一日，臣僚言：「建康通判王万枢以其二子王逢、王遂嘱试官刘大临，皆预荐书。虽未行根究，而众论决知其(是)事。臣今考遂家状，则万枢为见任建康通判；考王逢家状，则万枢为前任建康通判。若以为见任，则从