科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
24-宋会要辑稿-清-徐松-第306页
壝二十五步，墙基三尺。东西南北四方总九百八尺。内除东北两壁别无增展地步外，有(四)[西]壁比旧增出五尺，侵官道；南壁比旧增出一丈三尺，侵官道。三壝墙四门各阔六十二尺。坛身低处将高就低，一例贴筑，并增饰一尺五寸，外有棂星门。外壝之外，量宜除治四面，稍令低下。欲乞自外壝外留五尺除治，阔十丈，以渐至中心，深四尺。择日兴工，合得祭告。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二 南北郊坛 北郊
北郊
其从祭之祇，升四镇海渎与五行五岳同位于第二，而山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之祇，位内壝之内如故。及坛并饰以黄色。诏令杨戬依此修筑五帝坛。
元丰六年八月，监察御史翟思言：「白帝坛地形北倾，久雨积水，无下地可决。谓宜即高原广阜改制，乞下有司相视。」太常寺请下(详)[祥]符县，命官同郊社令行视闲地改置，从之。
绍圣四年闰二月八日，礼部、工部言：白帝坛宫乞移于庶人园。从之。
真宗景德三年四月此条上原有眉批：「郊坛，重复。」，太常寺言：「神州坛壝，中有坑堑及车马之迹，又两壝步数迫隘，不合礼文。望令改择坛位，及依今式封标诸坛外壝，禁人耕垦樵牧。」奏可，即徙坛于方丘之西焉。八月九日，详定所上言：「祀汾阴后土，请如封禅，以太祖、太宗并配。又按《开宝通礼》及《义纂》，方丘之制，八角三成，每等高四尺，上阔十六步。设八陛，上等陛广八尺，中等陛广一丈，下等陛广一丈二尺。为三重壝，量地之宜，四面开门。为瘗坎于坛之壬地、外壝之内，方深取足容物。其后土坛望下经度制置使依此修筑，及依社首坛，止用细土泥饰，别无方色。」
礼 宋会要辑稿 礼三 郊祀议论
宋会要辑稿 礼三
郊祀议论
太祖干德元年十一月二十日，太常博士和岘言：「今月十六日亲祀南郊，合飨天地，准画日二十九日冬至祀昊天上帝。谨按《礼记 祭义》云：『祭不欲数，数则烦，烦则不恭。』又按《开元礼义纂》云：『当禘夆之月，不行时飨，以大包小，礼所从也。』望依礼令权停南至之祀。」诏可。
仁宗景佑五年十月九日，天章阁侍讲贾昌朝言：「伏 南郊前一日，皇帝谒景灵宫，荐飨讫，乃斋于太庙。次日朝飨讫，斋于南郊。以臣所见，朝庙之礼，本告以配天飨侑之意，合于旧典，所宜奉行。其景灵宫朝谒，盖沿唐世太清宫故事，有违经训，(因)[固]可改革。欲望将来朝庙前未行此礼，候郊祀礼毕，驾幸诸寺观日，首诣(灵景)[景灵]宫谢成，如下元朝谒之仪。所冀尊祖事天，礼简诚至。」诏礼仪使与太常礼院详定以闻。礼仪使等言：「参详真宗崇奉圣祖，营建宫馆，每行郊祭，必亲荐飨。陛下五经郊籍，并修比礼，今如俟郊礼毕依下无朝拜，则大为简略；如别择日备仗卫宿斋亲谒，又诚烦并。况尊祖之地，务极严祗，欲望且依旧例。」从之。
淳化三年十二月二十二日，有事南郊。前祀十日，皇太子许王薨，太宗以郊祀俯逼，礼有不便，命宰臣集议，改用来年正月上辛。
神宗元丰元年八月二十九日，郊社令辛公佑言：「北郊坛壝虽存，而修饰不严，与小祀诸坛相对，无以别异，况岁久经雨，陛级低垫。伏见圜丘用石灰泥饰，及社稷宫
垣皆瓦木营建，欲乞参酌典礼，依(放)[仿]增修。」从之。
元丰三年六月九日，详定郊庙奉祀礼文所言：「奉诏详定燔柴方位。臣等考之，三代礼文皆不经见。谨按《后汉志》，郊祀既送神，燔俎实于坛南巳地。晋贺循议积柴之坛，宜于神坛南二十步丙地，当太微明堂之位。唐礼因之，柴坛在圜丘南内壝之外丙地。今来燎坛元在丙地，已应古制。」诏从之。
元丰六年七月九日，尚书礼部言：「太常寺修定北郊坛制，方丘三成，级高四尺，上阔十六步。设八陛，上级陛广八尺，中级陛广一丈，下级陛广一丈二尺。三壝，每壝各二十五步。并祀仪，皇地祇旧坛制八角三成。看详坛制既为方丘，难设八陛，乞别选泽中之丘以为方坛，高六尺，设四陛。」诏下集议，而太常寺又言：「方丘坛制度皆不经见。后汉为四陛，高六尺。陈宣帝坛坛高一丈二尺，隋唐皆为八陛。《周礼》『以黄琮礼地』，郑氏注：『琮八方，象地。』则坛制八陛，固有所本。本部再详，《周礼》祭地以方丘，且在泽中，乃是经据。汉制设四陛，高六尺，其法可用。盖坛之四旁各设一陛，则四陛与方坛，于礼为宜。又其崇六尺，去地未远，且有亲地之意。」诏以礼部、太常寺所定，坛高一丈二尺，设四陛，余依所请。
元佑七年三月十八日，礼部言：「尚书左丞许将奏：『伏以三岁冬至，天子亲祠， 享宗庙，祀天圜丘。而其岁夏至方泽之祭，乃止遣上公，则是皇地祇遂永不在亲祀之典。此大阙礼也，不可不议。伏望博诏儒臣，讲求典故，斟酌其宜，明正祠典。』今检会元丰六年五月八日敕：太常寺修定到郊祀之岁夏至皇帝亲诣北郊祭皇地祇于方丘仪，并上公摄事仪，诏依所定。今看详：如遇郊祀之岁，亲祠方丘及摄事，并合典礼之正。所有亲祠北郊之岁，南郊圜丘于理亦合以上公摄事；及改乐舞，亦乞一