徐州观察使、泾原路经略安抚使刘舜卿,谥毅敏。
端明殿学士范之柔,谥清献。
朝奉郎致仕葛思书,谥清孝。
追复枢密直学士丰稷,谥清敏。
龙图阁学士、赠左光禄大夫、太傅子潚,谥清敏。
军器监、直显谟阁范应铃,谥清敏。
资政殿大学士、中大夫、赠正奉大夫周葵,谥简惠。
参知政事、赠兵部尚书薛奎,谥简肃。
中大夫、门下侍郎温益,谥定简。
检校少保、建武军节度使、捧日天武四厢都指挥使、江南西路副都总管、赠开府仪同三司杨惟忠,谥恭勇。
赠推诚宣力功臣、资德大夫、中书右丞、上护军石抹青山,谥武定。
宣徽南院使、内客省使、武州团练使郭守文,谥忠武。
华文阁直学士、宣奉大夫致仕、赠特进程叔达,谥庄节。
观文殿大学士、左仆射贾昌朝,谥文元。
右监门卫大将军、吉州团练使、赠保宁军节度使赵士跂,谥忠果。杨万里《诚斋集 节使赵忠果谥议》,议曰:「身与义执重,曰义重;志与功孰难,曰志难。古人不以天下易两臂,盖以身重于天下故也。然身不可杀,乃有杀身以成仁;生不可舍,乃有舍生而取义。君子是以知天下至重之器在义而不在身。古人不以九合易一死,盖以功难于济世故也。然以其君霸者,或有比之而不悦;以其君显者,或有耻之而不为。君子是以知天下至难之业,不在功而在志。故节使赵公奋至难之志而不惧,捐甚重之身而无爱,功虽不就,义则独高矣。矧公神明之胄,宗室之英,乃与上古之伏节死义者争日月之光,凌霜雪之严,是岁寒之松生于高宗之景山,疾风之草生于文王之灵囿也。《诗》不云乎:『岂无他人,不如我同姓。』议礼者当正色而谥之,夫何疑焉!公在靖康之间,愤金虏之猘,痛宗国之屯,结豪杰三千人以赴京师。在建炎之间,复结义士数千人,欲为
朝廷取河北。竟以谋泄,虏人执之,断腰于市。呜呼,痛矣!谨按《谥法》:『杀身报国曰忠,犯众所惧曰果。』公之志欲取河北于既陷之后,不亦犯众所惧乎 公之义能捐一身于众人贪生之日,不亦杀身报国乎 宜以忠果为谥。」
徽猷阁直学士、左朝散大夫洪皓,谥忠宣。洪遵《乞赐谥札子》: 中书门下省,左朝奉郎、守起居舍人洪遵札子奏:「臣辄控危鉴,仰干天听,退省僣易,甘伏刑诛。臣兹者瞻望清光,曲蒙宸眷,轸念先世,顾问再三。谓臣两任馆职,曾摄书(面命)〔命,面〕奉玉音,擢修记注,而臣弟迈又蒙收召,备数馆阁。虽陛下以臣辈叨窃词科,相继恩除,而臣资浅材下,不次擢用,特缘先臣之故,千载荣遇,望过所期,隆天重地,何以报塞!臣追惟先臣衔命执节,十有五年,触冒万死,数以机事申奏。南归之初,天语褒嘉,锡予稠迭,蒙皇太后以先臣在燕尝获朝觐,特赐召见,恩光卓赫,敻古所无。而入朝见嫉,驯致斥死。遭值陛下躬揽,在逐臣中首复旧职,于臣存没,已为大幸。但缘先臣元系徽猷阁直学士,当来有司失契勘,止复敷文阁。虽徽猷、敷文阶品无殊,臣窃虑天下后世无以表见,谓是贬黜,未复旧班,人子之心,实不遑处。故敢披沥肝胆,归命君父,欲望圣慈追复旧职,仍乞怜臣哀恳,特(旨)[赐]绍兴令,诸光禄大夫以上请谥,其蕴德丘园、声闻显著,虽无官爵,听所属奏赐。臣窃惟先臣官虽未及光禄大夫,而忠义之节实不在蕴德丘园之下。兼前后臣僚官职甚微而赐谥者亦多,伏望圣慈特赐怜察。」三月二十八日,三省同奉圣旨,依所乞。 睿旨下太常寺,取索先臣行状,稽考平生,锡以美谥。岂特臣一门父子之荣,实为万世忠义之劝。臣冒渎宸旒,无任激切战惧待罪之至。取进止。」贴黄称:「臣伏
左宣教郎、太常博士鲍彪撰〔谥议〕:「检(书)[会]旧例,赐谥人起绍兴元年,自丰清敏、宗忠简而下二十九人,并不载议文。今索到洪尚书家行状字数不少,难以具上,略疏如下。公天姿忠孝,性禀刚直,吏治强明,发自初载,学问渊博,拔于辈流。状公行治者数千言,未易殚数也,姑略其细,摭其大,得二美焉,曰忠曰宣。谨按《谥法》:『虑国忘家曰忠,善闻周达曰宣。』公之衔命出疆也,擢自上知,辞不获命,则母子相勉以义。幼稚呱泣弗顾,抗旃鼓行,滨死者数矣。至太原时,牢拒伪命之官,而以鼎镬自甘。递冷山时,连拄悟室之怒,而以沉渊自分。其来归也,天语褒之,曰『卿忠贯日月,虽苏武不过』。复官之制又曰:『惟知忠力以卫上,不顾险夷之在前。』是不曰虑国忘家者乎 公之司嘉禾录也,会秋不雨,流冗塞途,毅然以荒政自任,所全活九万五千人,故郡人以佛子目之。至云中时,粘罕之下称其忠,止剑以脱其死。议遣归时,留守之副嘉其忠,易牍而护其行。其二子中词科也,天
语褒之曰:『父在远,能自立,此忠义报也。』复官之制又曰:『诚贯日月,声震朔方。』是不曰美闻周达者乎 有此二美,故敢仰承明诏,谥之曰忠宣。」
赐谥忠宣制:「 :见危授命,人臣徇国之大忠;定谥易名,王者旌贤之盛典。兹永怀于哲艾,尝执义于殊邻,追贲荣称,用申褒法。故徽猷阁