左旋
，真人协应，传继之盛，敻出百王，莫不宪古御今，诒谋垂裕。乘熙洽之会，顺爱戴之心。典册备物，为万世法。恭惟体(元)[天]法道仁明孝德皇帝陛下，启千龄之初旦，恢亿载之远图，天赞庆灵，日跻浚哲。包干刚以行健，懋皇极而建中。旰食视朝，夕惕保位，十四载于兹矣。至如执其精一，察诸危微，声身律度，垂伯禹之戒，憯怛忠利，广有虞之道。振发废坠，讲求希阔，则躬执黛耜，修耕籍之仪；屏绝玩好，虔巩祠祀，则精择美璞，为裸瓒之器。
鄙申韩之法，非取繁华；宗黄老之言，务专清净。裁雅音而度曲，摛宸藻以成章。聿新锺律，恭荐郊庙。又若廓则哲之明而纳忠去谗，辩雅正之迹；坦含垢之量而念功忘过，无喜愠之色。虚心应物，屈己从人。前疑后丞，以熙其庶绩；左嘉右肺，以达其下情。靡示骄矜，讵闻满假。尝谓复一日之礼，归仁是念；宥万方之罪，在予可愧。间以螽螟为孽，禾稼罕登，挹损徽名，寅畏灵谴，协气旋应，上瑞聿臻。惟德动天，其应如响。尚执撝冲之旨，预申敦谕之言，而中外震悚，(宫)[官]师怫郁。
丕天之典，未许于必行；率土之滨，遂稽于勤请。今属懿纲载肃，治具毕张，绵安宁，含生茂遂，诹升阳之谷旦，展肆类之上仪，怀柔百神，配侑三圣。繇是广庭绅冕之列庭：原作「延」，据《宋大诏令集》卷六改。，荒服鞮译之人，麟趾茂亲，虎旅雄师，鲐背鲵齿之老，黄冠缁服之流，佥谓美报方毕，繁祉具膺，恳陈难夺之言夺：原作「集」，据《宋大诏令集》卷六改。，愿复归尊之号。倾葵向日，虽极于舆情；镂玉填金，未昭于丕矩。旅情剡奏，五上一辞。
陛下克谨劳谦，勉从众欲。夫祗适天命，修明宪度，而皇猷无外，光被四表，钦文之谓也。讲修邻好，戡济暴乱，而睿智独运，明见万里，聪明之谓也。广渊之德，时宪以立教，知几之妙，惟变而不测，圣神之谓也。纪元标庆，翕受庞禧，臣称景式，是为冠首。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『景佑体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝』。伏惟陛(上)[下]回众心之率吁，念神器之攸重，知之非艰，言(恩)[思]可复，安危在驭下，治乱在任人。
然后铸剑戟以去兵，垂衣裳而致治，万寿无疆，百世永昌，圣子神孙，穆穆皇皇，永绥祖宗之休命。臣夷简等诚欢诚抃、顿首顿首，谨言。」
五年七月二十一日，宰臣吕夷简等拜表，请加上尊号曰「宝元体天法
道钦文聪武圣神英睿孝德皇帝」。表五上，诏省「英睿」字，余允所请。
景佑五年七月二十一日，宰臣张士逊等上表，请加尊虢曰「景佑体天法道钦文昭武英睿孝德」。表五上，诏去「英睿」二字，余如所请，郊礼毕受册。是年十一月十八日，改宝元元年，以「宝元」易「景佑」字。
宝元元年十一月十七日，郊祀礼毕，帝御大庆殿受册。册文曰：「摄太尉、门下侍郎、兼兵部尚书、同平章事、昭文馆大学士臣张士逊等再拜稽首上言：臣等闻王者受命受：原作「孚」，据《宋大诏令集》卷六改。，上系岁端，故谨五始之元以立极；天子至尊，孚令臣下孚：原作「受」，据《宋大诏令集》卷六改。，故总万国之号以归美总：原作「聪」，据《宋大诏令集》卷六改。。盖夫据图箓之正，握玑衡之宝，必有典册备物，表功于无穷。既以本顾諟之旨旨：原作「自」，据《宋大诏令集》卷六改。
，又以纳输戴之诚诚：原作「众」，据《宋大诏令集》卷六改。。奉时若古，允繇斯准。神宋肇运，祖宗重熙，统一增洪，克燀焞耀，善袭治法，兹谓至公。恭惟景佑体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，干健离文，雷动渊默。清明颙昂，天光见乎表；浚哲几敏，德音应乎远。绍服嘉靖，励精持循，偃兵讲和，垂裳思治。乃质故载，酌先规，览权纲，核名实。谂坠绪之旧，靡不缉求，昌谟之助，罔有攸伏罔有：原作「无」，据《宋大诏令集》卷六改。，隆儒视学，探书受道。
奋辞摛藻，星汉昭回；提毫拂素，龙鸾点绚。匪徒作者之壸，寔有化成之益。四见郊畤，中履农甸，祈报之诚达达：原脱，据《宋大诏令集》卷六改。；陟配三后，并假二庙，尊亲之孝展。考礼均乐考：原脱，据《宋大诏令集》卷六补。，声容以谐；简政详刑，威赏自得。原缺按《宋大诏令集》卷六无缺。。定着科令，辩章宪度。懋官诏第则髦士进，推恩恤后则世禄蕃。恶比周之蠹，则斥憸谮、近端良；遴左右之选，则图肃艾、延谠直。敦族紏爱，合小宗于朱邸；
练师选将，制新书于金匮。勤邦绝横赋之暴，驭吏得善使之方。舜孳禹勤，敢或逸(预)[豫
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