左旋
不坐、不偿。故注云“亦谓登时杀伤者”。其事绝之後，然始杀伤者，皆依故杀伤之法，仍偿减价。畜主亦依法得罪。 ２０５．杀亲属马牛
诸杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同；杀馀畜者，坐赃论，罪止杖一百。各偿其减价。【疏】议曰：“缌麻以上”，谓内外有服者。相杀马牛，得罪“与主自杀同”，合徒一年。杀馀畜者，准减价坐赃论，罪止杖一百。准此律文，缌麻以上伤畜产者，不合得罪；若因伤重，五日内致死，依上条亦同杀法，并偿所减价。问曰：误杀及故伤缌麻以上亲畜产，律无罪名，未知合偿减价以否？答曰：律云：“杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同。”主伤马牛及以误杀，律条无罪；
诸亲与主同，明各不坐。不坐，即无备偿，准例可知，况律条无文，即非偿限。牛马犹故不偿，馀畜不偿可知。２０６．犬杀伤畜产
诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价；馀畜自相杀伤者，偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。【疏】议曰：犬性噬，或自杀伤他人畜产。“犬主偿其减价”，以犬能噬，主须制之，为主不制，故令偿减价。“馀畜”，除犬之外，皆是。“自相杀伤者”，谓牛相杀，马相蹋死之类。假有甲家牛，杀乙家马，马本直绢十疋，为杀，估皮肉直绢两疋，即是减八疋绢，甲偿乙绢四疋，是名“偿减价之半”。
“即故放令杀伤他人畜产者”，或犬性好噬猪羊，其牛马能相蹋，而故放者，责其故放，各与故杀伤罪同，谓同上条“故杀官私马牛者，徒一年半。计赃应重，若伤及杀馀畜产者，计减价，准盗论，各偿所减价；价不减者，笞三十”。两主放畜产，而斗有杀伤者，从“不应为重”，杖八十，各偿所减价。
２０７．畜产蹋人
诸畜产及噬犬有蹋人，而标帜羁绊不如法，若狂犬不杀者，笞四十；以故杀伤人者，以过失论。若故放令杀伤人者，减斗杀伤一等。【疏】议曰：依《杂令》：“畜产人者，截两角；蹋人者，绊足；人者，截两耳。”此为标帜羁绊之法。若不如法，并狂犬本主不杀之者，各笞四十。以不施标帜羁绊及狂犬不杀之故，致杀伤人者，以过失论。过失者，各依其罪从赎法。律无异文，总依凡法，不限尊贵，其赎一也。若本应轻者，听从本。其“故放令杀伤人者”，谓知犬及杂畜性能蹋及噬，而故放者，减斗杀伤一等。
其犯贵贱、尊卑、长幼、亲属等，各依本犯应加减为罪。其畜产杀伤人，仍作他物伤人，保辜二十日，辜内死者，减斗杀一等；辜外及他故死者，自依以他物伤人法。假令故放杂畜产，蹋及杀子孙，於徒一年半上减一等，合徒一年；馀亲卑幼，各依本服、於斗杀伤上减一等。
即被雇疗畜产（被倩者，同过失法。）及无故触之，而被杀伤者，畜主不坐。【疏】议曰：有人被雇疗畜产及无故触人畜产，而被杀伤者，畜主不坐。被雇本是规财，无故谓故自犯触，如此被杀伤者，畜主不坐。若被倩疗畜产被杀伤，依赎法。２０８．监主私借官奴畜产诸监临主守，以官奴婢及畜产私自借，若借人及借之者，笞五十；计庸重者，以受所监临财物论。驿驴，加一等。【疏】议曰：监临主守之官，以所监主官奴婢及畜产，“私自借”，谓身自借用，若转借他人及借之者，或一人、一畜，但借即笞五十。
或借数少而日多，或借数多而日少，计庸重於借罪者，以受所监临财物论，累赃为坐。“驿驴，加一等”，谓借即得杖六十；计庸重，以受所监临财物论加一等。其车船、碾、邸店之类，有私自借，若借人及借之者，亦计庸赁，各与借奴婢、畜产同。律虽无文，所犯相类。《职制律》：“监临之官借所监临及牛马驼骡驴、车船、邸店、碾，各计庸赁，以受所监临财物论。”计借车船、碾之类，理与借畜产不殊，故附此条，准例为坐。
即借驿马及借之者，杖一百，五日徒一年；计庸重者，从上法。即驿长私借人马驴者，各减一等，罪止杖一百。【疏】议曰：即私借驿马及官司借之者，各杖一百，五日徒一年。“计庸重者，从上法”，谓计驿马之庸，当上绢八疋，合加一等，徒一年半。“即驿长私借人马驴者，减一等”，准令：“驿马驴一给以後，死即驿长陪填。”是故，驿长借人驴马，得罪稍轻。“各减一等”，谓上文“借驿马驴，加受所监临财物一等”，今驿长借人驴马各减一等，与“受所监临财物”罪同，罪止杖一百。
２０９．放畜损食官私物
诸放官私畜产，
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