左旋
祖父母、父母主婚者，为奉尊者教命，故独坐主婚，嫁娶者无罪。假令祖父母、父母主婚，为子孙娶舅甥妻，合徒一年，唯祖父母、父母得罪，子孙不坐。【疏】议曰：“本条称以奸论者”，谓上条、“缌麻以上以奸论”。假令父与其子娶子之从母，依《杂律》：“奸从母者，流二千里；强者，绞。”即父亦得流二千里，同杂犯。其子若自犯，有官者仍除名。此名“各从本法”。至死减一等者，若强娶从母为妻，或婚寡伯叔母非被出及改嫁者，本条合死，今减一等，合流三千里。
若期亲尊长主婚者，主婚为首，男女为从。馀亲主婚者，事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。 【疏】议曰：期亲尊长，次於父母，故主婚为首，男女为从。“馀亲主婚者”，馀亲，谓期亲卑幼及大功以下主婚，即各以所由为首：事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。虽以首从科之，称“以奸论”者，男女各从奸法，应除名者亦除名。
其男女被逼，若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐。【疏】议曰：“男女被逼”，谓主婚以威若力，男女理不自由，虽是长男及寡女，亦不合得罪。若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐，男女勿论。未成者，各减已成五等。媒人，各减首罪二等。【疏】议曰：“未成者”，谓违律为婚，当条合得罪，定而未成者，减已成五等。假有同姓为婚，合徒二年，未成，即杖八十，此是名减五等。其媒人犹徒一年，未成者杖六十，是名“各减首罪二等”。
各准当条轻重，依律减之。略举同姓为例，馀皆仿此。凡违律为婚，称“强”者，皆加本罪二等；称“以奸论”有强者，止加一等。媒人，各减奸罪一等。
●卷十五 厩库（２８条） 【疏】议曰：《厩库律》者，汉制《九章》，创加《厩律》。魏以厩事散入诸篇。晋以牧事合之，名为《厩牧律》。自宋及梁，复名《厩律》。後魏太和年名《牧产律》，至正始年复名《厩牧律》。历北齐、後周，更无改作。隋开皇以库事附之，更名厩库律。厩者，鸠聚也，马牛之所聚；库者，舍也，兵甲财帛之所藏，故齐鲁谓库为舍。户事既终，厩库为次，故在《户婚》之下。
１９６．牧畜产死失及课不充诸牧畜产，准所除外，死、失及课不充者一，牧长及牧子笞三十，三加一等；过杖一百，十加一等，罪止徒三年。羊减三等。（馀条羊准此。）【疏】议曰：《厩牧令》：“诸牧杂畜死耗者，每年率一百头论，驼除七头，骡除六头，马、牛、驴、羊除十，白羊除十五。从外蕃新来者，马、牛、驴、羊皆听除二十，第二年除十五；驼除十四，第二年除十；骡除十二，第二年除九；白羊除二十五，第二年除二十；第三年皆与旧同。
”准率百头以下除数，此是年别所除之数，不合更有死、失。“及课不充者”，应课者，准令：“牝马一百疋，牝牛、驴各一百头，每年课驹、犊各六十，骡驹减半。马从外蕃新来者，课驹四十，第二年五十，第三年同旧课。牝驼一百头，三年内课驹七十；白羊一百口，每年课羔七十口；羊一百口，课羔八十口。”准此欠数者，为课不充。除外死、失及课不充者一，牧长及牧子笞三十，三加一等，即是欠二十二，合杖一百；过杖一百，十加一等，计欠七十二，罪止徒三年。
“羊减三等”，欠三以下未有罪名，欠四笞十，三口加一等，罪止徒一年半。注云“馀条羊准此”，馀条谓“养饲不如法”之类，但馀条论畜罪名无羊者，并减马三等，故云“准此”。
新任不满一年，而有死、失者，总计一年之内月别应除多少，准折为罪；若课不充，游牝之时当其检校者，准数为罪，不当者不坐。（游牝之後，而致损落者，坐後人。）【疏】议曰：“新任不满一年”，谓任牧尉、牧长、牧子未满期年，而有死、失。“总计一年之内月别应除多少，准折为罪”，谓若骡新从外蕃来，当年听除十二，即是月别得除一头。新任三月，除三头；五月，除五头。馀畜，一年准当色，应除数准新任，月别折除分数亦准此。若除外死、失，皆准上文得罪。
“若课不充，游牝之时当其检校者，准数为罪”，准令：“牧马、驼、牛、驴、羊，牝牡常同群。其牝马、驴每年三月游牝，应收饲者，至冬收饲。”不当游牝之时，课虽不充，依律不坐。注云“游牝之後而致损落者，坐後人”，谓虽不当游牝之时检校，於後损落，仍得其罪。
系饲死者，各加一等；失者，又加二等。牧尉及监各随所管牧多少，通计为罪，仍以长官为首，
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