左旋
得罪并同“越度”、“私与禁兵器”、“共为婚姻”之罪。又，准别格：“诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾，并不得将还蕃内。”又准《主客式》：“蕃客入朝，於在路不得与客交杂，亦不得令客与人言语。州、县官人若无事，亦不得与客相见。”即是国内官人、百姓，不得与客交关。私作婚姻，同上法。如是蕃人入朝听住之者，得娶妻妾，若将还蕃内，以违敕科之。
８９．缘连城戍不觉奸人出入诸缘边城戍，有外奸内入，（谓非众成师旅者。）内奸外出，而候望者不觉，徒一年半；主司，徒一年。（谓内外奸人出入之路，关於候望者。）【疏】议曰：国境缘边。皆有城戍，式遏寇盗，预备不虞。其“有外奸内入”，谓蕃人为奸，或行间谍之类。注云：“谓非众成师旅者。”依《周礼》：“五百人为旅，二千五百人为师。”此谓小小奸寇抄掠者。若成师旅，自依《擅兴律》：“连接寇贼，被遣斥候，不觉贼来，徒三年。
”有内奸外出者，谓国内人为奸，出向化外，或荒海之畔、幽险之中。候望之人，不觉有奸入出，合徒一年半。虽非候望者，但是城戍主司不觉，得徒一年。“谓内外奸人出入之路关於候望者”，目所堪见为关，谓在候望之内也。
其有奸人入出，力所不敌者，传告比近城戍。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，罪亦如之。 【疏】议曰：其有奸人入出，所经城戍皆即捕之。若力所不敌者，即须传告比近城戍，令共捕逐。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，并徒一年。 ９０．烽候不警
诸烽候不警，令寇贼犯边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。【疏】议曰：“烽候”，谓从缘边置烽，连於京邑，烽燧相应，以备非常。放烽多少，具在别式。候望不举，是名“不警”，若令蕃寇犯塞，外贼入边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。若放烽已讫，而前烽不举，不即往告者，罪亦如之。以故陷败户口、军人、城戍者，绞。【疏】议曰：依《职方式》：“放烽讫而前烽不举者，即差脚力往告之。”不即告者，亦徒三年。
故云“亦如之”。“以故陷<喜攴>，谓从“烽候不警”及“应举烽燧而不举，或应放多烽而放少烽”，或“放烽讫而前烽不举，不即往告”等，以故陷败户口，或是军人及城戍者，各得绞罪。
即不应举烽燧而举，若应放少烽而放多烽，及绕烽二里内辄放烟火者，各徒一年。 【疏】议曰：依式：“望见烟尘，即举烽燧。”若无事故，是“不应举”；若应放少烽，而放多烽；及绕烽二里内，皆不得有烟火，谓昼放烟，夜放火者：自“不应举烽燧而举”以下三事，各徒一年。放烽多少，具在式文，其事隐礻必，不可具引。如有犯者，临时据式科断。
●卷九 职制（２３条）
【疏】议曰：《职制律》者，起自於晋，名为《违制律》。爰至高齐，此名不改。隋开皇改为《职制律》。言职司法制，备在此篇。宫卫事了，设官为次，故在《卫禁》之下。 ９１．置官过限
诸官有员数，而署置过限及不应置而置，（谓非奏授者。）一人杖一百，三人加一等，十人徒二年； 【疏】议曰：“官有员数”，谓内外百司，杂任以上，在令各有员数。“而署置过限及不应置而置”，谓格、令无员，妄相署置。注云“谓非奏授者”，即是视六品以下及流外杂任等。所司判补一人杖一百，三人加一等，十人徒二年。若是应奏授，诈而不实者，从“诈假”法。如不合置官而故剩奏授者，从“上书诈不实”论。
後人知而听者，减前人署置一等；规求者为从坐，被徵须者勿论。即军务要速，量事权置者，不用此律。【疏】议曰：前人署置过限及不应置而置，後人知其剩员而听任者，减初置人罪一等，谓一人杖九十，四人以上杖一百，七人以上徒一年，十人徒一年半。“规求者为从坐”，谓人自规求而任者，为初置官从坐，合杖九十。“被徵须者”，谓被徵召而补者，勿论。“即军务要速，量事权置者”，谓行军之所，须置权官，不当署置之罪，故云“不用此律”。
９２．贡举非其人
诸贡举非其人及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。（非其人，谓德行乖僻，不如举状者。若试不及第，减二等。率五分得三分及第者，不坐。） 【疏】议曰：依令：“诸州岁别贡人。”若别敕令举及国子诸馆年常送省者，为举人。皆取方正清循，名行相副。若德行无闻，妄相推荐，
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