左旋
４２１．买卖不和较固
诸卖买不和，而较固取者；（较，谓专略其利。固，谓障固其市。）及更出开闭，共限一价；（谓卖物以贱为贵，买物以贵为贱。） 【疏】议曰：卖物及买物人，两不和同，“而较固取者”，谓强执其市，不许外人买，故注云“较，谓专略其利。固，谓障固其市”；“及更出开闭”，谓贩鬻之徒，共为奸计，自卖物者以贱为贵，买人物者以贵为贱，更出开闭之言，其物共限一价，望使前人迷谬，以将入己；
若参市，（谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱。）而规自入者：杖八十。已得赃重者，计利，准盗论。 【疏】议曰：“参市”，谓负贩之徒，共相表里，参合贵贱，惑乱外人，故注云“谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱”，而规卖买之利入己者：并杖八十。已得利物，计赃重於杖八十者，“计利，准盗论”，谓得三疋一尺以上，合杖九十，是名“赃重”，其赃既准盗科，即合徵还本主。
４２２．买奴婢牛马不立券诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价，不立市券，过三日笞三十；卖者，减一等。立券之後，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。【疏】议曰：买奴婢、马牛驼骡驴等，依令并立市券。两和市卖，已过价讫，若不立券，过三日，买者笞三十，卖者减一等。若立券之後，有旧病，而买时不知，立券後始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，不受悔者，亦笞四十。令无私契之文，不准私券之限。
即卖买已讫，而市司不时过券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。【疏】议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫，市司当时不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，节级得罪；其挟私者，以首从论。一日加一等，罪止杖一百。●卷二十七杂律（２８条）４２３．在市人众中惊动扰乱诸在市及人众中，故相惊动，令扰乱者，杖八十；以故杀伤人者，减故杀伤一等；因失财物者，坐赃论。其误惊杀伤人者，从过失法。【疏】议曰：有人在市内及众聚之处，“故相惊动”，谓诳言有猛兽之类，令扰乱者，杖八十。
若因扰乱之际而失财物，坐赃论；如是众人之物，累并倍论，并倍不加重於一人，失财物者即从重论。因其扰乱而杀伤人者，“减故杀伤一等”，惊人致死，减一等流三千里；折一支，减一等徒三年之类。其有误惊，因而杀伤人者，从“过失”法收赎，铜入被伤杀之家。
４２４．失时不修堤防
诸不修是防及修而失时者，主司杖七十；毁害人家、漂失财物者，坐赃论减五等；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。（谓水流漂害於人。即人自涉而死者，非。）即水雨过常，非人力所防者，勿论。【疏】议曰：依《营缮令》：“近河及大水有是防之处，刺史、县令以时检校。若须修理，每秋收讫，量功多少，差人夫修理。若暴水溢，损怀是防，交为人患者，先即修营，不拘时限。”若有损坏，当时不即修补，或修而失时者，主司杖七十。
“毁害人家”，谓因不修补及修而失时，为水毁害人家，漂失财物者，“坐赃论减五等”，谓失十疋杖六十，罪止杖一百；若失众人之物，亦合倍论。“以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等”，谓杀人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之类。注云“谓水流漂害於人”，谓由不修理是防，而损害人家及行旅被水漂流，而致死伤者。“即人自涉而死者，非”，所司不坐。即水雨过常，非人力所防者，无罪。
其津济之处，应造桥、航及应置船、筏，而不造置及擅移桥济者，杖七十；停废行人者，杖一百。 【疏】议曰：“津济之处，应造桥、航”，谓河津济渡之处应造桥，及航者，编舟作之，及应置舟船，及须以竹木为筏以渡行人，而不造置及擅移桥梁、济渡之所者，各杖七十。“停废行人”，谓不造桥航及不置船筏，并擅移桥济，停废行人者，杖一百。
４２５．盗决堤防
诸盗决是防者，杖一百；（谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦是。）若毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论；以故杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之。【疏】议曰：有人盗决是防，取水供用，无问公私，各杖一百。故注云“谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦同”。水若为官，即是公坐。“若毁害人家”，谓因盗水溢，以害人家，漂失财物，计赃罪重於杖一百者，即计所失财物，
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