云：冰者阴之盛，木者少阳，卿大夫之象。此是人将有害，则阴气胁木，木先寒，得雨而冰也。是时叔孙侨如出奔，公子偃诛死。一曰时晋执季孙行父，执公，此执辱之异也。」
灵帝纪废帝弘农王
○○九 建宁二年，爵乳母赵尧为平氏君〔一〕。（汪。黄）──御览卷一九八
〔一〕 汪辑此引又别作赵尧传，非。
○一○ 光和四年，又于西园弄狗以配人。（姚。汪。黄）── 续汉五行志注
○一一 中平四年，云气如足，相次重迭弥天。（汪。黄）── 御览卷八七七
○一二 董卓使弘农郎中令李（孝）儒进鸩于弘农王〔一〕，曰：「服此辟恶。」王曰：「此必是毒也。」弗肯。强之，于是王与唐姬及宫人共饮酒，王自歌曰：「天道易兮我何艰，弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延，逝将弃尔兮适幽玄。」唐姬起舞歌曰：「皇天崩兮后土颓，身为帝王兮命夭摧。死生路异兮从此乖，悼我茕独兮中心哀。」因泣下，坐者嘘欷不自胜。王谓唐姬曰：「卿故王者妃，势不复为吏民妻也。行矣自爱，从此长辞。」遂鸩死。（汪）──御览卷九三
〔一〕 「孝」系衍文，据袁纪、范书删。
献帝纪
○一三 天子自雒阳迁都长安。初长安遭赤眉乱，宫室焚尽，唯有高庙，遂居之〔一〕。（汪。黄）──御览卷五三一
〔一〕 汪、黄两辑均列此条入光武帝纪，甚谬。此言董卓逼献帝西迁至长安时事，阅袁纪卷二六可知。二载文多同，唯袁纪末句作「唯有高庙、京兆府舍，遂就都焉」疑御览引文有脱字。
○一四 献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，阴阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始于勤王，终至滔天，遂力制群雄，负鼎而趋。然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假汤武而杀君，操因尧舜而窃国，所乘不同济，其盗贼之身一也。善乎！庄生之言「窃钩者诛，窃国者为诸侯。〔诸侯〕之门，仁义在焉」，信矣〔一〕！（汪。黄）──御览卷九二
○ 书钞卷一四 又卷二一 又卷二二
〔一〕 语出庄子胠箧篇。「诸侯」二字据此篇补。又盗跖篇曰：「
小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。」其义一也。
袁山松后汉书卷二
周天游辑注
律历志
○一五 刘洪字符卓，泰山蒙阴人也〔一〕。鲁王之宗室也〔二〕。延熹中，以校尉应太史征，拜郎中。迁常山长史，以父忧去官。后为上计掾，拜郎中，检东观著作律历记。迁谒者，谷城门候，会稽东部都尉。征还，未至，领山阳太守，卒官。洪善算，当世无偶，作七曜术〔三〕。及在东观，与蔡邕共述律历记，考验天官。及造干象术〔四〕，十余年，考验日月，与象相应，皆传于世。（姚。汪。黄）──续汉律历志注
〔一〕 刘昭注引博物记曰：「洪笃信好学，观乎六艺群书意，以为天文数术，探赜索隐，钩深致远，遂专心锐思。为曲城侯相，政教凊均，吏民畏而爱之，为州郡之所礼异。」又此条姚、黄两辑均作刘洪传，失当。今依汪辑入律历志。
〔二〕 鲁王，刘演子刘兴也。建武二年封，嗣光武兄仲。
〔三〕 按续汉律历志，自本初元年始，宗绀之历法失验，至熹平三年，二十九年中先历食者十六事。故洪上所作七曜术，时任常山长史。
〔四〕 按隋书经籍志曰：「干象历三卷，吴太子太傅阚泽撰。梁有干象历五卷，汉会稽都尉刘洪等注，又有阚泽注五卷。」而徐干中论历数篇曰：「至孝章皇帝年历疏阔，不及天时，及更用四分历旧法，元起庚辰。至灵帝，四分历犹复后天半日。于是会稽都尉刘洪更造干象历，以追日月星辰之行，考之天文，于今为密。会宫车宴驾，京师大乱，事不施行，惜哉！」又晋书律历志曰：「汉灵帝时，会稽东部尉刘洪，考史官自古迄今历注，原其进退之行，察其出入之验，视其往来，度其终始，始悟四分于天疏阔，皆斗分太多故也。更以五百八十九为纪法，百四十五为斗分，作干象法，冬至日日在斗二十二度，以术追日、月、五星之行，推而上则合于古，引而下则应于今。其为之也，依易立数，循行相号，潜处相求，名为干象历。又创制日行迟速，兼考月行，阴阳交错于黄道表里，日行黄道，于赤道宿度复有进退。方于前法，转为精密矣。献帝建安元年，郑玄受其法，以为穷幽极微，又加注释焉。」又曰：「吴中书令阚泽受刘洪干象法于东莱徐岳，又加解注。中常侍王蕃以洪术精妙，用推浑天之理，以制仪象及论，故孙氏用干象历，至吴亡。」则干象历本五卷，汉刘洪所撰，而吴阚泽则师受其术，复为之解注，隋志所言有误。而新唐志作「刘洪干象历术三卷，阚泽注」，是。时已脱二卷，今全佚矣。
礼仪志
○一六 天子皮弁素积，亲射大侯〔一〕。（汪。黄）──续汉礼仪志注
〔一〕 明帝永平二年三月，始帅群臣躬养三