万岁水，水北有万岁亭，汉武帝所造。
伏琛《齐地记》曰：平寿城西北有平望亭，亦古县也。或云秦始皇因为望海台。
《庄子》曰：仁义者，先生之蘧庐也。注：传舍也。
华延隽《洛阳记》曰：城内都亭、华林、奉常、广世、昌益、广莫、定阳、遮要、暴室、广阳、西明、万岁、文阳、东明、视中、东因、建奉、止奸、得宫、东阳、千秋、安众、孝敬、清明二十四亭。河阴界东出，户乡亭、南泉亭、街邮亭。
孔跸《会稽记》云：江夏太守宋辅於重山南白楼亭立学教授。
又《郡国志》云：沛国桓俨避地至会稽，闻陈业贤而往候之，不见。临去入交州，留书系白楼亭柱而别。
《鄱阳记》曰：白□亭，在县西南，旁对干越亭而峙焉，跨石城之危，瞰长江之深。随州刺史刘长卿题诗曰：“孤城上与白□齐”，因以白□为名。
《豫章记》曰：徐孺子墓在郡南十四里，曰白社亭。吴嘉禾中，太守长沙徐熙於墓鏊熘炙桑太守南阳谢景於墓侧立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩於碑边立思贤亭。松、碑、亭今并在，松大合抱，亭世世修治至今，谓之谢君亭。
《越绝书》曰：女阳亭者，勾践入宦於吴，夫人从，道产女於亭，养於崂睿谓之语儿乡。
《郡国志》皇甫谧云：鸣条之野，立鸣条亭。
又曰：凉州候马亭，贰师伐大宛，得天马，感西风，顿羁而逸，至敦煌北塞下，鸣而去。贰师候於此，遂名之。
又曰：韶州潼溪里有三枫亭。
又曰：济州周首亭，即埋长狄乔如首於山西是也。
又曰：冀州华阳亭，即嵇叔夜学琴於此。
又曰：幽州督亢亭，即荆轲以地图献秦处。
又曰：柳州武丁冈有栾亭，即太守栾巴所建也。
又曰：柯亭，一名千秋亭，又名高迁亭。《会稽记》云：汉议郎蔡邕避难宿於此亭，仰观椽竹，知有奇响，因取为笛，果有异声。
又曰：润州覆舟山有阆风亭。
《襄江记》：岘山亭在襄阳县东一十里，今基迹尚存。
《两京新记》曰：西京苑内有望□亭、鞠场亭、柳园亭、真兴亭、神皋亭、园桃亭、临渭亭、永泰亭。南昌园园北，昌国亭、流杯亭、青门亭，邵平种瓜之所也。
又曰：东京上阳宫有曜掌亭、九州亭。
又曰：东都苑内有金谷亭、凝碧池。
《建安记》曰：止马亭在飞螂剂肟冢马之登降於此止息，故名之。
卷一百九十五 居处部二十三
逆旅
《左氏传□僖公上》曰：荀息假道於虞，曰：“今虢为不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。”
《史记》曰：师尚父东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻之，时难得而易失，客寝处安，殆非就封者也。”太公闻之，夜衣而行，至国。莱侯来伐，与之争营丘。
《汉武帝故事》曰：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁曰：“吾正有溺，无浆也。”有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：“必致祸，不如且止以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。”妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。
《续汉书□五行传》曰：灵帝数游戏於西园中，令後宫采女为客舍主，身为商贾服行，至舍，采女下酒食，因共饮食以为戏乐。
《东观汉记》曰：第五伦自度仕宦牢落，遂将家属客河东，变易姓名，自称王伯齐。常与奴载盐北至太原贩卖，每所止客舍，去辄为粪除道上。号曰道士，开门请求不复责舍宿直。
范晔《後汉书》曰：周防，字伟公。父杨，少孤微，常修逆旅以供过客，而不受其报。
《郭林宗别传》曰：林宗每行宿逆旅，辄躬洒扫。及明去，後人至，见之曰：“此必郭有道昨宿处也。”
《晋书》曰：桑虞尝行寄逆旅，同宿客失脯，疑虞为盗，虞默然无言，便解衣偿之。主人曰：“此舍数失鱼肉鸡鸭，多是狐狸偷去，君何以疑人？”乃将脯主至山冢间寻求，果得遗脯。以衣还虞，虞投之不顾。
《说苑》曰：郑桓公会封於郑，暮舍於宋东之逆旅。逆旅之叟从外来，曰：“客将焉之？”曰：“会封於郑。”逆旅之叟曰：“吾闻之，时难得而易失也，客之寝安，殆非就封者也。”郑桓公闻之，援辔自驾，行十日十夜至，即有与之争封者。
《楚辞□七谏》曰：路室女之方桑兮，（路室，客舍。）孔子过之以自侍。（言孔子出游，过於客。舍其女方采桑，一心，不视。善其贞信，故以自侍。）
潘岳《客舍议》曰：尚书敕：“