侯来也公之逆而会之可也其不言
之以来何也公亲受之于齐侯也子贡曰冕而亲迎
不已重乎孔子曰合二姓之好以继万世之后何谓
已重乎
胡传娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有尊
卑以国则有小大以道途则有远迩或迎之于其国
或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁
以小大言则亲之者也而使履来鲁侯于齐以远
迩言则亲之者也而使公子往是不重大昏之礼
失其节矣故书古者昏礼必亲迎则授受明后世亲
迎之礼废于是有父母兄弟越境而送其女者以公
子往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而会之于欢是
公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以
至者既得见乎公也不能防闲于是乎在敝笱之刺
兆矣礼者所以别嫌明微制治于未乱不可不谨也
娶夫人国之大事故详
大
全
薛氏曰齐侯送女于外公以会礼接之非亲迎
且两失之也夫妇大伦也不正之于其始桓之夫
妇是不为夫妇矣张氏曰齐僖爱其女之过至
于越境而送之遂使鲁桓之出不为亲迎而为齐
侯在欢特往会之僖之送桓之会皆非也春秋谨
而书之所以重大昏而正人伦之始也 孙氏曰
此齐侯送姜氏公受之于欢也受之于欢不以欢
至者不与公受于欢也故书至自齐以正其义
薛氏曰书至不与公俱至也桓公夫妇之道终始
乎不正也
公与姜氏如齐
春秋桓公十有八年春王正月公会齐侯于泺公与
夫人姜氏遂如齐夏四月丙子公薨于齐
左传公将有行遂与姜氏如齐申]曰女有家男有
室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐侯于泺遂
及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月丙子享
公使公子彭生乘公公薨于车鲁人告于齐曰寡君
畏君之威不敢宁居来修旧好礼成而不反无所归
咎恶于诸侯请以彭生除之齐人杀彭生
公羊传公何以不言及夫人夫人外也夫人外者何
内辞也其实夫人外公也
谷梁传泺之会不言及夫人何也以夫人之伉弗称
数也
胡传与者许可之词曰与者罪在公也按齐诗恶鲁
桓微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患而其词
曰敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水言公于
齐姜委曲顺从若水从地无所不可故为乱者文姜
而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正
夫不夫则妇不妇矣干者夫道也以乘御为才坤者
妇道也以顺承为事易着于乾坤述其理春秋施于
桓公见其用
大
全
陆氏曰妇人从夫者也何夫人之伉公失为夫
之道也 刘氏曰不言及而言与犹匹夫匹妇之
相与云尔 永嘉吕氏曰古人制礼尺寸不敢逾
毫厘不敢越者夫岂强拂人之情性而以繁文末
节为尚哉经国家定祸乱而杜未然也泉水载卫
女思归而不可得载驰许穆夫人欲归唁其兄而
义不可夫人之适其国父母在则有归宁既终则
大夫行聘问而已古人之制礼也严矣违此者未
有不败公之与夫人如齐是夫而不能夫也夫者
以知帅人者也知不足以帅人而可谓之夫乎
张氏曰泺之会不言夫人者夫人不与行会礼也
如齐不言及而言与者夫人伉也以见夫不夫妇
不妇进退制于夫人也凡事之异于常者祸之所
从起观公与夫人如齐之书则见其违男女之常
经而祸乱之所从生圣人谨礼于微虑患于早之
意不可不察也 临川吴氏曰此行公往会齐侯
耳夫人欲同往公不能制泺会礼毕夫人又欲从
齐侯至齐夫妇既同出公不可独反国故遂与之
同如齐也 汪氏曰与之为言乃党与匹敌之义
而不相属之辞也故以尊及卑曰及以此及彼曰
及皆及者为主桓公及夫人姜氏会齐侯于阳谷
以公及夫人夫人不敢专行也传称王夺子禽祝
跪与詹父田又曰陈公子完与颛孙奔齐曰与则
匹敌而无彼此尊卑之别也桓公与夫人姜氏如
齐若曰夫人专行而公从之也易曰夫子制义从
妇凶也桓公不能制义而从文姜以往其咎可知
矣春秋以一字为褒贬岂不信哉
王姬归齐
春秋庄公十有一年冬王姬归于齐
左传齐侯来逆共姬
公羊传何以书过我也
谷梁传其志过我也
胡传按周制王姬嫁于诸侯车服不系其夫下王后
一等礼亦隆矣春秋之义尊君抑臣其书王姬下嫁
曷为与列国之女同辞而不异乎曰阳倡而阴和夫
先而妇从天理也述天理训后世则虽以王姬之贵
其当执妇道与公侯大夫士庶人之女何以异哉故
舜为匹夫妻帝二女而其书曰嫔于虞西周王姬嫁
于齐侯亦执妇道成肃雍之德其诗曰曷不肃雍王
姬之车自秦而后尤欲尊君抑臣为治而不得其道
至谓列侯尚公主使男事女夫屈于妇逆阴阳之位
故王阳条奏世务指此为失而长乐王回亦以其弊
至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇原其意虽