后妃传叙 唐书
唐制皇后而下有贵妃淑妃德妃贤妃是为夫人昭
仪昭容昭媛修仪修容修媛充仪充容充媛是为九
嫔婕妤美人才人各九合二十七是代世妇宝林御
女采女各二十七合八十一是代御妻自余六尚分
典乘舆服御皆有员次后世改复不常开元时以后
下复有四妃非是乃置惠丽华三妃六仪四美人七
才人而尚宫尚仪尚服各二参合前号大抵踵周官
相损益云然则尚矣礼本夫妇诗始后妃治乱因之
兴亡系焉盛德之君帷薄严奥里谒不于朝外言
不内诸阃关雎之风行彤史之化修故淑范懿行更
为内助若夫艳嬖之兴常在中主第n既交则情与
爱迁颜辞媚熟则事为私夺乘易昏之明牵不断之
柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左
右附之壬之狡谋钳其悟先哀誓楗于宠初天
下之事已去而恬不自觉此武韦所以遂篡□而丧
王室也至于杨氏未死元乱厥谋张后制中肃几敛
衽吁可叹哉中叶以降时多故矣外有攻讨之勤内
寡髂缰私群阉朋进外戚势分后妃无大善恶取
充职位而已故列着于篇
伐国论 李德裕
自古得伐国之女以为后妃未尝不致危亡之患者
何也亡国之余焉能无怨气其立基创业之祖宗必
皆一时之英杰其社稷山川之鬼神常为一国之所
奉受其血食忿其灭亡故能为厉矣必生分美之色
蛊惑当世之君使其骨肉相残以坏于内君臣相疑
以败于外危亡之兆鲜不由此史苏所谓必有女戎
喜妲己褒姒是也史苏所谓详矣今不复论是以
晋献得骊戎佚女太子有雉经之酷祸及三世苻坚
纳慕容姊弟秦宫有凤兮之谣败于五将梁武取东
昏所幸几至危国隋文嬖陈主之妹终于殒身此其
祸败之着明者矣又夏姬入荆子反疲于奔命吴嫔
至晋世祖怠于为政所以王□庐江美人正言纳
说如王者可谓识微之士明于祸福矣
论别宅妇女入宫表 张廷
臣廷言昨奉进止别宅妇女皆遣入宫□至黄门
臣已执奏停寝数日宰相重宣陛下以人废言未蒙
允纳密旨增峻制狱益严事相牵连重有追掩窃闻
舆议足以伤心或母子生离或男女永隔□酷之至
有甚于死方春德泽万物昭苏岂独斯人不沾雨露
一伤和气恐阻圣恩况所进宫人皆非婉丽陛下容
易将入下人迫胁而行不作无益害有益臣必知其
然矣又陛下至明之君当比德于上皇岂效迹于中
古况春秋鼎盛庆祚无穷树德将逮于千年臣尚谓
少行事傥乖于一物臣窃有疑且臣位在黄门年高
白首常恐宠禄过厚颠坠微躬何所觊觎辄有干议
伏以遭逢昌运沐浴湛恩如不披心竭诚无乃希旨
苟免六合虽广取容何地不胜愚恳之至谨重昧死
奏闻伏望曲留天鉴少垂矜采
第二表 前人
臣廷言检贞观永徽故事妇人犯私并无入宫之
例准天授二年有□京师神都犯奸先决杖六十配
入掖庭至太极修格已从除削唯决六十仍依法科
罪今不依贞观永徽典故又舍太极宪章而依天授
之法臣愚窃谓未便且法令者与天下共之者也君
不可失之于上臣不可违之于下如或失之于上则
无以御下矣如或违之于下则无以事上矣所以古
之圣人垂范作式县诸象魏铭于景锺昭示万方期
于画一由是法有定禁时无滥刑化致雍和俗登仁
寿鸾凤巢阁麒麟在郊膏露浮甘卿云布彩方今圣
道包于天地仁恩洽于品物明无不烛聪无不听时
康俗泰远肃迩安岂可升平之朝而行末令之罚臣
之愚鄙伏深疑惧无任恳迫之极谨昧死重连正□
奏闻特乞天恩曲垂矜鉴得令别宅妇女各准法处
分率土苍生幸甚如允臣所请仍望便停令□内宣
降进止
梁家人传叙 五代史
呜呼梁之恶极矣自其起盗贼至于亡唐其遗毒流
于天下天下豪杰四面并起孰不欲戡刃于其□然
卒不能少挫其锋以得志梁之无敌于天下可谓虎
狼之强矣及其败也困于一二女子之娱至于洞□
流肠l若羊豕祸生父子之间乃知女色之能败人
矣自古女祸大者亡天下其次亡家其次亡身身苟
免矣犹及其子孙虽迟速不同未有无祸者也然原
其本未始不起于忽微易坤之初六曰履霜坚冰至
家人之初九曰闲有家悔亡其言至矣可不戒哉梁
之家事诗所谓不可道者也至于唐晋以后亲□嫡
庶乱矣作家人传
后妃传叙 宋史
周人尊祖之诗曰厥初生民时维姜盖推本后稷
之所自出以为王迹之所由基也宋之兴虽由先世
积累然至宣祖功业始大昭宪杜后实生太祖太宗
内助之贤母范之正盖有以开宋世之基业者焉观
其训太祖以无逸治天下至于豫定太宗神器之传
为宗社虑盖益远矣厥后慈圣光献曹后拥佑两朝
宣仁圣烈高后垂帘听政而有元佑之治南渡而后
若高宗之以母道