信故
更历夷险而不为人所疾傅尧俞铭其墓曰司马公
之清节孙公之淳德盖所谓不言而信者也
王岩叟传岩叟知定州安喜县有法吏罢居乡里导
人为讼岩叟捕挞于市众皆竦然定守李公着叹曰
此古良吏也司马光以其进谏无隐称之曰吾寒心
栗齿忧在不测公处之自如至于再三或累十数章
必行其言而后已
许将传将字冲元福州闽人举进士第一欧阳修读
其赋谓曰君辞气似沂公未可量也
萧注传注有□气嗜杀而能相人自西还帝问注
韩绛为安抚使施设何如对曰庙g深远臣不能窥
然知绛当位极将相帝喜曰果如卿言绛必成功问
王安石曰安石牛目虎顾视物如射意行直前敢当
天下大事然不如绛得和气为多惟气和能养万物
尔王韶为建昌参军注曰君他日类孙沔但寿不及
后皆如其言
邵雍传雍字尧夫河南程颢初侍其父识雍论议终
日退而叹曰尧夫内圣外王之学也雍知虑绝人遇
事能前知程颐尝曰其心虚明自能知之
周敦颐传敦颐为广东转运判官提点刑狱以疾求
知南康军因家庐山莲花峰下前有溪合于湓江取
营道所居濂溪以名之黄庭坚称其□怀洒落如光
风霁月廉于取名而锐于求志薄于侥福而厚于得
民菲于奉身而燕及茕嫠陋于希世而尚友千古
郭祥正传祥正字功父太平州当涂人母梦李白而
生少有诗名梅尧臣方擅名一时见而叹曰天才如
此真太白后身也
道山清话裕陵尝问温公外议说陈升之何如温公
曰二相皆闽人二执政皆楚人风俗如何得近厚又
问王安石如何温公曰天资僻执好胜不晓事其拗
强似德州其心术似福州上首肯微笑又尝称吕惠
卿美才温公曰惠卿过于安石使江充李训无才何
以能动人主
东轩笔录王荆公与唐质肃公介同为参知政事议
论未尝少合荆公雅爱冯道尝谓其能屈身以安人
如诸佛菩萨之行一日于上前语及此事介曰道为
宰相使天下易四姓身事十主此得为纯臣乎荆公
曰伊尹五就汤五就桀者正在安人而已岂可亦谓
之非纯臣也质肃曰有伊尹之志则可荆公为之变
色其议论不合多至相侵率此类也
曲洧旧闻张康节为御史中丞论宰执不已上曰卿
孤寒殊不自为地康节曰臣自布衣叨冒至此有陛
下为知己安得谓之孤寒陛下今日便是孤寒也上
惊而问其故康节曰内自左右近习外至公卿大臣
无一人忠于陛下者陛下不自谓孤寒而反谓臣为
孤寒臣所未喻当时有三真之语谓富韩二公为真
宰相欧阳公为真内翰而康节为真御史也
闻见前录王荆公与吕申公素相厚荆公尝曰吕十
六不作相天下不太平又曰晦叔作相吾辈可以言
仕矣其重之如此
宋史宇文之p传之p字公南汉州绵竹人举进士
以太子中允归时年未四十自强于学不易其志日
与交游为经史琴酒之乐退居十五年而终司马光
曰吾闻志不行顾禄位如锱铢道不同视富贵如土
芥今于之p见之矣范镇亦曰之p位下而言高学
富而行笃少我二十一岁而先我挂冠使吾慊然其
为两贤所推尚如此
文同传同字与可梓州梓潼人汉文翁之后蜀人犹
以石室名其家同方口秀眉以学名世操韵高洁自
号笑笑先生善诗文篆隶行草飞白文彦博守成都
奇之致书同曰与可襟韵洒落如晴云秋月尘埃不
到司马光苏轼尤敬重之
曾巩传巩少与王安石游安石声誉未振巩导之于
欧阳修及安石得志遂与之异神宗尝问安石何如
人对曰安石文学行义不减扬雄以吝故不及帝曰
安石轻富贵何吝也曰臣所谓吝者谓其勇于有为
吝于改过耳帝然之吕公着尝告神宗以巩为人行
义不如政事政事不如文章以是不大用云
傅尧俞传尧俞字钦之本郓州须城人徙孟州济源
十岁能为文及登第犹未冠石介每过之尧俞未尝
不在介曰君少年决科不以游戏为娱何也尧俞曰
性不喜嚣杂非有他尔介叹息奇之尝监西京税院
事留守晏殊夏竦皆谓曰子有清识雅度文约而理
尽卿相才也
林逋传逋尝客临江时李谘方举进士未有知者逋
谓人曰此公辅器也及逋卒谘适罢三司使为州守
为素服与其门人临七日葬之刻遗句内圹中
李D传D字方叔其先自郓徙华D六岁而孤能自
奋立少长以学问称乡里谒苏轼于黄州贽文求知
轼谓其笔墨澜□有飞沙走石之势拊其背曰子之
才万人敌也抗之以高节莫之能御矣D再拜受教
而家素贫三世未葬一夕抚枕流涕曰吾忠孝焉是
学而亲未葬何以学为旦而别轼将客游四方以蒇
其事轼解衣为助又作诗以劝风义者于是不数年
尽累世之丧三十余柩归窆华山下范镇为表墓以
美之益闭门读书又数年再见轼轼阅其所著叹曰
张耒秦观之流也乡举试礼部轼典贡举遗之赋诗
以自责吕大防叹曰有司试艺乃失此奇才耶轼与
范祖禹谋曰D虽在山林其文有锦衣玉食