之行也
蹈忠而行信终日言不在尤之内国无道处贱不闷
贫而能乐盖老子之行也
易行以俟天命居下不援其上其亲观于四方也不
忘其亲不尽其乐以不能则学不为己终身之忧盖
介子山之行也
子贡曰敢问夫子之所知者盖尽于此而已乎孔子
曰何谓其然亦略举耳目之所及而已矣昔晋平公
问祁奚曰羊舌大夫晋之良大夫也其行如何祁奚
辞以不知公曰吾闻子少长乎其所今子掩之何也
祁奚对曰其少也恭而顺心有耻而不使其过宿其
为大夫悉善而谦其端其为舆尉也信而好直其功
至于其为容也温良而好礼博闻而时出其志公曰
曩者问子子奚曰不知也祁奚曰每位改变未知所
止是以不敢得知也此又羊舌大夫之行也子贡跪
曰请退而记之
辨政篇子贡问于孔子曰夫子之于子产晏子可谓
至矣敢问二大夫之所自为夫子所以与之者孔子
曰夫子产于民为惠主于学为博物晏子于君为忠
臣而行为敬敏故吾皆以兄事之而加爱敬
晏子叔向问晏子曰正士之义邪人之行何如晏子
对曰正士处势临众不阿私行于国足养而不忘故
通则事上使恤其下穷则教下使顺其上事君尽礼
行忠不正爵禄不用则去而不议其交友也论身义
行不为苟戚不同则□而不诽不毁进于君不以刻
民尊于国故用于上则民安行于下则君尊故得众
上不疑其身用于君不悖于行是以进不丧亡退不
危身此正士之行也邪人则不然用于上则虐民行
于下则逆上事君苟进不道忠交友苟合不道行持
谀巧以正禄比奸邪以厚养矜爵禄以临人夸礼貌
以华世不任于上则轻议不笃于友则好诽故用于
上则民忧行于下则君危是以其事君近于罪其交
友近于患其得上辟于辱其为生偾于刑故用于上
则诛行于下则s是故交通则辱生患则危此邪人
之行也
景公出田寒故以为浑犹顾而问晏子曰若人之众
则有孔子焉乎晏子对曰有孔子焉则无有若舜焉
则婴不识公曰孔子之不逮舜为间矣曷为有孔子
焉则无有若舜焉则婴不识晏子对曰是乃孔子之
所以不逮舜孔子行一节者也处民之中其过之识
况乎处君之中乎舜者处民之中则自齐乎士处君
子之中则齐乎君子上与圣人则固圣人之林也此
乃孔子之所以不逮舜也
说苑善说篇卫将军文子问子贡曰季文子三穷而
三通何也子贡曰其穷事贤其通举穷其富分贫其
贵礼贱穷以事贤则不侮通而举穷则忠于朋友富
而分贫则宗族亲之贵而礼贱则百姓戴之其得之
固道也失之命也曰失而不得者何也曰其穷不事
贤其通不举穷其富不分贫其贵不礼贱其得之命
也其失之固道也
子路问于孔子曰管仲何如人也子曰大人也子路
曰昔者管子说襄公襄公不说是不辨也欲立公子
纠而不能是无能也家残于齐而无忧色是不慈也
桎梏而居槛车中无□色是无愧也事所射之君是
不贞也召忽死之管子不死是无仁也夫子何以大
之子曰管仲说襄公襄公不说管子非不辨也襄公
不知说也欲立子纠而不能非无能也不遇时也家
残于齐而无忧色非不慈也知命也桎梏居槛车而
无□色非无愧也自裁也事所射之君非不贞也知
权也召忽死之管子不死非无仁也召忽者人臣之
材也不死则三军之虏也死之则名闻天下夫何为
不死哉管子者天子之佐诸侯之相也死之则不免
为沟中之瘠不死则功复用于天下夫何为死之哉
由汝不知也
晋平公问于师旷曰咎犯与赵衰孰贤对曰阳处父
欲臣文公因咎犯三年不达因赵衰三日而达智不
知其士众不智也知而不言不忠也欲言之而不敢
无勇也言之而不听不贤也
赵简子问于成搏曰吾闻夫羊殖者贤大夫也是行
奚然对曰臣搏不知也简子曰吾闻之子与友亲子
而不知何也搏曰其为人也数变其十五年也廉以
不匿其过其二十也仁以喜义其三十也为晋中军
尉勇以喜仁其年五十也为边城将远者复亲今臣
不见五年矣恐其变是以不敢知简子曰果贤大夫
也每变益上矣
权谋篇孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子
容三大夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉
名曰蔡文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆
焉孺子容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大
夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之
子其言人之美也隐而显其言人之过也微而着故
智不能及明不能见得无数卜乎
至公篇辛栎见鲁穆公曰周公不如太公之贤也穆
公曰子何以言之辛栎对曰周公择地而封曲阜太
公择地而封营丘爵土等其地不若营丘之美人民
不如营丘之众不徒若是营丘又有天固穆公心□
不能应也辛栎趋而出南宫边子入穆公具以辛栎
之言语南宫边子南宫边子曰昔周成王之卜居成
周也其命龟曰予一人兼有天下辟就百姓敢无中
土乎使予有罪则