曾有道者教其胎息，亦久不食。珏愈敬之。及月余，乃问：道兄平生得何道术，服炼何药？珏曾梦入洞府，见石壁姓名，仙童所指，是以迎请师事，愿以相授。辞以不知道卫服炼之事。珏复虔拜，以问宽所修如何。宽以愚民不知所修，遂具贩耀以对。珏再三审问，咨嗟曰：此常人之难事，阴功不可及也。复曰：乃知世之富贵，动静有损。虽在贫贱，用心获佑。名书仙籍，以警尘俗。又问胎息不食之由，亦以实对。珏日师其胎息。后李宽州百余岁，轻健异常，忽告子孙曰：吾寄世多年，虽然养气，亦无益汝辈。一夕而卒。三日棺裂，启视之，衣带不解，如蝉蜕焉，已尸解矣。
王可交
王可交，苏，州昆山人也。以耕钓自业，居于松江南赵屯村。年三十余，莫知其道。常取大鱼自喜，以槌击杀，煮之，捣蒜蠢以食。常谓乐无以及。一旦棹渔舟，方鼓植高歌入江，行数里问，忽见一彩画花舫漾于中流，有道士七人，皆少年，玉冠霞被，服色各异。侍从十余人，鬃角云发。又四人，黄冠乘舫。一人呼可交姓名，方惊异，不觉渔舟已近舫侧。一道士令鬃角引可交上舫，见七人面前各有青玉盘，酒器果子皆莹彻有光，可交莫识。有女妓十余人悉持乐器。可交远立于筵之末，褊拜七人。共视可交，一人曰：好骨相，合有仙分。生于凡贱问，已炙破矣。一与酒吃，侍者泻酒于樽中，酒再三泻之不出。侍者具以告。道士曰：酒之灵物，必若得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。一人日；与栗吃。俄有一人于筵中取二栗，侍者送与可交，令吃。视之，其栗青赤，光如枣，长二寸许。啮之有核，非人问之栗，内脆而甘。久之，食方尽。一人曰：王可交已见之矣，可令去。命一黄衣送上岸，乃于舫边觅所乘渔舟，不见。黄衣曰：不必渔舟，但合眼自到。于是合眼，若风水林木浩浩之声。令开眼，已到。及开眼，失黄衣所在，但见峰峦重迭，松梧参天。坐于路中石上，及望见有门楼，人出入。俄顷，采樵者并僧十余人到，问可交何人。可交具以前事对。又问：何日离家？可交日；今日早离家。又问：今日是何日？是三月三日。樵者与僧惊曰：今日是九月九日，去三月三日已半年余。可交问：此地是何所？僧曰：此是天台山瀑布寺前也。又问：此去华亭多少地？僧曰：水陆千余里。可交自讶不已。为僧邀归寺，设食。可交但言饱，不喜闻食气，唯饮水耳。众僧审问，极异之，乃以状白唐兴县，以达台州，闻于廉使王讽。讽素奉道，召见，极以为非常之事，神仙变化不可测也。可交身长七尺余，仪貌殊异，言语清爽。讽叹曰：此诚真人也。又以同姓，益敬之，饰以道服，而遣人往苏州以请所贯。具言可交三月三日乘渔舟入江不归，家人寻得渔舟，谓恐堕水而死，妻子已招魂葬矣。王讽具以奏闻，韶称其异。后可交却归乡里，备话历历。及与乡人到江上，指所逢花舫之处依然。可交食栗之后已绝谷，动静若有神助，不复耕钓，乃挈妻子往四明山。二十余年，复出明州卖药，使人沽酒。得钱但施于人。时言药则壶公所授，酒则余杭阿母相传。药极松疾，酒甚醉人。明州里巷皆言王仙人药酒，世问不及。道俗多图其形像，有患店及邪魅者，图于其侧即愈。后三十余年，却入四明山不复出。今人时见者。
李升
李升，字云举，自言江夏人，唐德宗甲午年生。幼而聪悟。及长，博通旱书，能文，机捷，出口成章。为性高古，师于少室山道士，学炼气养形之术。常布衣游行天下。时元积廉察淅束，白居易出牧钱塘，以升旧友，皆暮升之文学道术，邀至。于宾席问，问升：生当太平之世，何不就荣禄而久为布衣？对曰：不为世征，征亦不就。乃徐吟曰：生在儒家遇太平，玄熏重滞布衣轻。谁能世路趁名利，臣事玉皇归上清。元与白奇之，以诗酒延留岁余，复去他游，莫知所之。僖宗庚子岁，黄巢犯阙之后，天下骚然，唯江左稍安。宛陵主帅田头常好道卫，而升五十年前，宛陵有耆老为童稚时识之，言状貌不改于当时，人甚异之。田显乃延之，师敬益厚。光泽轻健，若四十余许人。须发甚黑，目瞳且方，牙齿尖锐，如排枣核。好吃石莲，须臾咬一升，皆作两截，人不可学。饮酒二斗不醉。绝谷养气，雪中单衣而颜益红白。时引中指指灯，丈余若闻风所吹。不知其服饵，人问其道术长生之事，皆娇词以对。忽告人曰；我厌此世兵革纷纷，不如去矣。时昭宗为朱全忠所篡，升闻而不平。翌日俄气绝，颜色不变。举之就棺，空衣耳。已年一百四十一七岁矣。未月余问，田额兵败，祸及升，已先觉而去。亦尝言之于人，咸思之，圣人也。后累有人于蜀中见之。
叶千韶
叶千韶，字鲁聪，洪州建昌人。少师事西山道士许昊二真君道卫，辟谷服气。尝独居山中，忽大风雨雷电，有一白衣人拜千韶，言君道德臻备，仙籍褒升，当在人问役使鬼神，更显功绩。今神人将降，君可以见之，无所畏也。于是千韶焚香拱默以坐。俄顷，云中有远游朱衣真官一人降，又神将十余人，皆带剑，佩龙虎符，部从鬼神甚众。有二黄衣绿衣吏，各执簿一卷，神将皆列拜千韶。真官谓千韶曰：天命授君此簿