之影，即是浓阴；减四海数滴之泉，便为膏泽。”
李元忠曾贡文襄王蒲桃一盘，文襄报以百缣。《北史》分鹿粝之费，见《贫穷门》。
唐卢光启，受知于租庸张浚。每致书，凡一事别为一纸，朝士效之。盖重叠别纸，自光启始也。
吴《孙权传・注》：“沈友，字子正，善属文，好武事，又辨于口。时称其笔之妙，舌之妙，刀之妙。”
京师语曰： “太牢笔，少牢口，东西南北何处走。”太牢，牛僧孺。少牢，杨虞卿，喙长三尺。
符后死，慕容熙制百寮于宫内哭。使有司案检，无泪则罪之，群臣莫不含辛以为泪。
笺云：睡是眼之食，七日不眠，眼则枯。
《宋史》：檀圭托王僧虔求禄不得，与书云：“蝉腹龟肠，为日已久。饥虎能吓，人遽与肉。饿麟不噬，谁为落毛。”王乃用为安城郡丞。
王严光有才不达，自号钓鳌客。巡游郡邑，麻铁之资云造钓，且有不应者，辄录姓名置箧中，曰：“钓鳌时，取此等蒙汉为饵。”其言类如此。
公孙弘为相，开东阁延士，分三馆：一曰饮贤馆。有德任毗赞，佐理阴阳者处之；二曰翘羽馆，有材堪九列，任二千石者处之；三曰接士馆，有一介之善、一方之艺者，处之。
蒋济曰：“樊子昭插齿牙，树颊骸，吐唇吻，自非许文休之敌也。”
淮南阳渥，燃千围之烛以击球。
王元宝以锦石为柱，以钱L花径。
刘秀之俭，宋武帝目之为老悭。
张孝秀不好淳华，尝冠谷皮巾，执揲灯麈尾。
《岭表录》：或见物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散。人中之即病，谓之瘴母。
《晋书》：魏咏之生而唇缺，医云：“可割而补，但须戒百日不得语笑。”咏之曰：“半生不语，而有半生，亦当疗之。”
王昙迁梦月落入怀，乃擘而食之，脆如冰片，味美，遂更名月德。
汉武梦李夫人遗蘅芜香，觉而衣枕香，三月不歇。
《扶南传》：顿逊国有安石榴，取汁停盆中，数日成美酒。
《世说》：海东刘白堕善酿酒。六月赫曦，曝酒于日中不动，饷馈逾于千里，号曰鹤觞。
王子弟子号太阳子，阳子好酒常醉。或问之，曰：“晚学俗态未除，故以酒自驱耳。”
象洞在潮海之间，今属武平县。昔未开招时，群象止于其中，乃谓之象洞。其地膏腴，稼穑滋茂，有酝，邑人重之，曰象洞酒。
李白南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。白自谓也。
陶人为器有酒经，晋安人饷人以酒，置书云酒一经，或二经至五经焉。他境人至，不达是义，闻馈五经，束带迎于门，乃知是酒。
《倦游录》：广南人食鼠，谓之家鹿。
《权纾茗赞》云：穷《春秋》，演河图，不如载茗一车。
越僧囊有数编书，张君房抽一通，卷末题云“煮水处士”，卷中言水品第。
茶，古不闻食。晋宋已降，吴人采叶煮之，名为茗粥。
壶居士著《食忌》，云：茶久食羽化，不可与韭同食，令耳聋。
魏文帝与朝臣书云：“江表唯长沙有好米，上风炊之，五里闻香。”
郭子仪自同州归，诏大臣就宅，作软脚局，人率三百千。
五色盐出安息国。
山谷言：城西张仲课，为我寒，惠送骐骥院马，递薪三百秤。
吴孙亮宠姬有异香，历年弥盛，浣百遍不歇，名曰百濯香。
赵飞燕妹婕妤，名合德。每沐，以九回香膏发。为薄眉，号远山黛。施小朱，号慵来妆。
林公曰：“白梅檀非不馥焉，能逆风成实。”论曰：“波利质多天树，其香，则逆风而闻。”
意可香，初名宜爱。或云此江南宫中香，有美人字曰宜爱，此香故名宜爱。山谷曰：“香殊不凡，而名乃有脂粉气。”易名曰意可。
《吴书》曰：“陆逊破曹休，上大会，命逊舞，解所着白鼯子裘赐之。”
炖煌俗，妇人作裙，攀缩如羊肠，用布一疋。皇甫隆禁改之。
支发枕，庚公所作，盖今俗山枕。
置麝枕中，可绝恶梦，物类相感。
三代之制，人臣皆得以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。秦以印称玺，以玉不通臣下用。孙皓造金玺六枚，又有龟龙麟凤玺，驼马鸭头杂印。
东昏侯为潘妃作一只琥珀钏，直七十万。
刘商《鹿耳巾歌》，赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。
朱买臣为会稽太守，怀章绂至，舍人不知也。所知钱勃，见其暴露，乃劳之曰：“得无罢乎?”遣以纨扇。买臣至郡，引为上客。
昭王时，外国献丹鹊，拾其脱羽以为扇，甚奇丽，名为鹊扇。
《古今注》：汉成帝赐飞燕五明扇、七华扇、云母扇、翟扇、蝉翼扇。