思，全用肉则声重浊而不匀。
《李贺小传》曰：“贺连眉，长指，苦吟，疾书。”
梁山有汉武帝庙，至今有祭者。往往有一二百蝴蝶降祠所，享其食，近之不惊，彻馔然后群去。时谓武帝侍从，捉之者病。
唐李卫公收砚至多，其尤妙者名结邻，言与相结为邻也。
魏贾将，有奴善别水，尝乘舟于黄河中流，以匏瓠接河源水七八升。经宿色如绛。以酿酒，名昆仑觞，芳味绝妙。
晋祖台州与王荆州书：“古人以酒为戒，愿君屏爵弃卮，焚毁}，殛仪狄于羽山，放杜康于三危。”
李白每醉为文，未尝差，人目为醉圣。白乐天自称醉尹，皮日休自称醉士。
唐宗楚客，造新第，沉香、红粉以泥壁，开门则香气蓬勃。
瓜恶香，香中尤忌麝。唐郑注赴河中，姬妾百余尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁自京兆至河中，所过瓜尽死，一蒂不获。
李后主得青石砚，墨池中有黄石如弹丸，水常满，终日用之不耗，每以自随。后归朝，陶谷见而异之。砚大不可持，乃取石弹丸去。后主拽其手，振臂就马。后主请以宝玩为谢，陶不许。后主曰：“惟此砚能生水，他砚皆不可用。”陶试数十砚，水皆不生。后主索之良苦，陶不能奈，曰：“要，当碎之。”石破，中有小鱼跳出，地即死。自是，砚无复润泽。
石晋时，关右有李处士，能画驯狸，复能补端砚。百碎者赍归，旬日即复旧，如新琢成，略无瑕类。世莫得其法。
《永嘉郡记》云：“砚溪一源，多石砚。”
《述异记》云：“洞庭湖一坡，有范蠡石床、石砚。”
伍纬之《后征记》云：“鲁国孔子庙中，石砚一枚，甚古朴，孔平时物也。及颜路所请车，亦存。”
《异物志》云：“广南以竹为砚。”
青州以熟铁为砚，甚发墨，有柄可执。晋桑维翰，铸生铁砚。
镇潼留后李克伯，得玉材，琢为圆砚，发墨可爱。丁恕有水精砚，大才四寸许，为风字样，用墨即不出光，发墨如歙石。
会稽有老叟云：“右军之后，持一风字砚。大尺余，色正赤，用之不减端石。云是右军所用者。石阳休以钱三万得之村舍。”
李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾砚，三者为天下冠。
张仲舒在广，天雨绛罗笺甚多。
永徽中，定州僧欲写《华严经》，先以沉香种楮树，取以造纸。
贾弼梦易其头，明日人见皆惊，遂能半面笑，半面啼。
吴道玄，字道子，画《地狱变相》，后成都人咸观，皆惧罪修福。两斑市，屠沽鱼肉不集。
萧诚采野麻土谷，作五色斑文纸。
李邕书仍自刻，多假立刻人名字，如茯苓、芝黄、仙鹤之类是也。
窦泉谓李阳冰篆为笔虎。又善小篆，自谓苍颉后身。鹤头、蛟脚二书，皆汉诏板所用，各象形也。释怀素自言草圣三昧。又云：“吾观夏云多奇峰，辄师之。夏云因风变化，乃无常势也。”
崔瑷善章草，王子敬云：“绝似章伯英。”王隐谓之草贤。
李邕书，始变右军行法，顿挫起复，李阳冰谓为书中得仙手。
隋释智果，谓永禅师云：“和尚得右军肉，智果得右军骨，藏放肤内。”
越家藏《洛神赋》，是子敬小楷，用乌丝栏写成。
唐太平公主，爱《乐毅论》，则天与以织袋，盛置箱中。及籍没，咸阳老妪窃去。县吏搜捕，妪惊惧，投之灶下，香闻数日。
安石不重献之书，得献之书，断作纹纸。
李贺学语时，呼太夫人为阿弥。
张长史云：“献之谓之古肥，张旭谓之今瘦。”
汉相国萧何，善篆籀，尝使秃笔。
诗僧祖可，身被恶疾，人号为癞可。善权，亦能诗，人物清癯，人目为瘦权。可诗如“清霜群木落，尽见西山秋。”又“谷口未斜日，数峰生夕阴。”
黄鲁直八岁能诗。
蛱蝶大者为凤子。
萧楚材知溧阳县时，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，淮南闲杀老尚书。”萧改“恨”作“幸”字。公出，视藁曰：“谁改吾语？”左右以实对。萧曰：“公功高位重，奸人侧目之秋。且天下一统，公独恨太平何也?”公曰：“萧，一字之师也。”
陶隐居云：“得为才鬼，犹胜顽仙。”
礼部郎中，掌省中文翰，谓之瑞锦窠。
戴嵩善画水牛，画饮水之牛，则水中见影；画牧童牵牛，则牛瞳中有牧童形。
肃宗乃召禄山饮，教宫人进鸩杯，禄山将饮，会燕衔泥堕杯中，禄山疑，乃不饮。
段维嗜煎饼，一饼熟，成一韵诗。
高祖呼裴寂为裴三，明皇呼宋济为宋五，德宗呼陆贽为陆九。
裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号下水船。姚洎，号急滩船、上水船。