在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度而又别。其在琴瑟者为操、引，采民m者为讴、谣，备曲度者，总得谓之歌、曲、词、调，斯皆由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹横吹郊祀清商等词在乐志者，其余木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长为歌诗之异，刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，吴女作思归引，则不于汉魏而后始亦已明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉。曹、刘、沈、鲍之徒时得如此亦复稀少，近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。予少时与友人乐天、李公垂辈谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李余各赋古乐府诗数十首，其中一二十章咸有新意，予因选而和之。其有虽用古题，全无古义者，若出门行不言离别，将进酒特书烈女之类是也。其或颇同古义，全创新词者，则田家止述军输，捉捕词先蝼蚁之类是也。刘、李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌词同异之旨焉。」
杨用修云：「五言古诗，汉、魏而下，其响绝矣。六朝至初唐，止可谓之半格。」又曰：「近体作者，本自分晓，品者亦能区别，高禾秉选唐诗正声，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂『故人江北去，杨柳春风生。』李太白『去国登兹楼，怀归伤莫秋。』刘Y虚『沧溟十万里，日夜一孤舟。』崔曙『空色不映水，秋声多在山。』皆律也，而谓之古诗可乎？譬之新寡之文君，屡醮之夏姬，美则美矣，谓之初笄室女则不可。于此有盲妁，取损罐而充完璧，以白练而为黄花，苟有孱婿，必售其欺。高（禾秉）之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓正声其格浑，其选严。噫，是其孱婿乎！」
血气精溢
血，少阴也，金也，故其气腥；尿，太阴也，水也，故其气臊；髓，少阳也，木也，故其气膻。屎，太阳也，火也，故其气臭。津隐于舌，通于脾，故其气香。医书谓男子二八、女子二七而天癸至。盖男子为阳，阳中必有阴 阴之中数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢；女子为阴，阴中必有阳，阳之中数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。男子八八六十四、女子七七四十九而天癸竭者，数之穷也。前段出岳蒙泉杂言，后段载都南濠纪谈。
挽送谏臣诗
偶见人杂录有沈石田挽常熟自新蒋御史钦诗，录之。诗曰：「肝胆都消血食中，老夫和泪哭英雄。片言祸福人难料，一死是非天自公。后世茫茫青竹简，高堂咄咄白头翁。忠魂化作长生树，陇上空号西北风。」蒋公初疏与余邑贡、史二公连名，是正德元年十一月初四日，镇抚司打过后，次年闰正月十五日又独具奏，请诛逆瑾，午门外再打三十，至十七日u隔一日耳，又独具奏，复请诛瑾，锦衣?又打，竟以是死云，真奇男子也。近来赵定宇谏张江陵夺情事杖归，亦自是有劲气，不伍流俗。沈殿元懋学有诗送之曰：「莫厌清时见逐臣，主恩深处五湖春。烟霞耐可丹心老，雪晓惊堪白发新。愧杀虚名成画虎，愁来吾道继书麟。独醒未许渔人笑，归去花溪共钓纶。」
张许诗文
张睢阳谢加金吾表曰：「想峨眉之碧峰，游豫西蜀，追J耳于玄圃，保寿南山。逆贼禄山，迷逆天地，戮辱黎献，膻臊阙庭，震惊陵庙。臣被围七旬，亲经百战。主辱臣死，当臣致命之时，恶稔罪盈，是贼灭亡之日。」又一诗曰：「接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守若鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出战，饮血更登陴。忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。」又许远亦有祭文，所谓「太乙先锋，蚩尤后殿，苍龙持弓，白虎捧箭」。二公之作，至今诵之，犹凛凛有生气。
三夸三豪
吴郡刘参政钦谟县笥琐探载邹御史亮作三夸诗，其一言苏平，其二言汤胤绩，其三言刘溥。谓独不识苏平。夫苏公字秉衡，号雪溪道人，浙之海昌人也。以诗文游江湖间，尝作绣鞋诗，人目为苏绣鞋。在景泰、天顺时往来余家，与先从祖雪窗父子相吟咏，最善。又有苏正者，字秉桢，号云壑，盖同胞昆仲也。二公所作诗文，今犹有遗笔在，格调尚属醇古，无今人纤丽态。尝观宋石介作三豪诗，曼卿诗豪，永叔文豪，杜默歌豪，而杜默人亦罕知，且有讥之者，今不敢缘幽显妄论优劣。三豪三夸，殆是异代的对。杜默，濮州人，字师雄。余少时见苏城妇女祭所谓太妈者，献酒拜伏，必祝曰：「今夜献过太妈娘娘三杯酒，愿得我家养子像陆南、王涣、文征明。」满城皆然，习以为例。今人所皆知者，亦惟文耳。 【王涣号墨池，曾见其所纂两晋南北奇谈六卷，其所著杂赋一卷，则衡山