甚痛，猎人逢之，其鹿不敢逸。走伏而不动，猎者以绳系其茸，截而取之，先以其血来啖，然后杀鹿。（《日知录》）
康熙丁巳，休宁西乡，一猎户偕其徒往深谷，伏丛莽间，捕巨鹿。其徒忽见鹿奔出，急以鸟铳打中之，喜甚，往取焉，则死者其师也。邑令毕拘其妻与邻鞫之，素无隙，徒鬻其女葬之，以误杀得免抵。（《啸虹笔记》）
畜二小兽，名曰吼，形类兔，两耳尖长。狮作威时，即牵吼视之，狮畏服不敢动。盖吼作溺着其体，肉即腐烂。吼又畏雄鸿，鸿引吭高鸣，吼即畏服。又如象见狮子，则奔，见鼠畏。飞虫之畏蜘蛛，蜘蛛之畏蜂，物各有所制，有所畏。（《竹窗小品》）
通天犀角，有一白理如纟延者，以盛米置群鸡中，鸡欲往啄米，至辄惊却，故南人名为骇鸡犀。得真角一尺，刻以为鱼，衔入水中，水常为开。方三尺，可得息气水中。以其角为钗者，将煮毒药为汤，以此钗搅之，皆生白沫，无复毒矣。（《汉隽格物》）
象鼻端有爪可拾针，肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言夏月合药，宜置牙于药旁。南人言象尤恶犬声，猎者裹粮登高树，构熊巢伺之。有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。经或五六日困倒，则下潜刺杀之，耳穴薄如鼓皮，一刺而毙。胸前小横骨，灰之酒服，令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训言象孕五岁始生。（《酉阳杂俎》）
竹鸡善斗，取者激媒使鸣而致之。鹧鸪好洁，取者扫地布谷而获之。麂行必循一迳，设缳者迹行处擒之。海鱼吐黑水以蔽其身，渔者见黑水网之。他如衔芦者自卫，共穴者备锋，结阵者御暴，捷称韩氏卢，狡称东郭<嫱>，宁智不足周身，总无奈人巧取何？（《说储》）
秣马之法，必视其齿历劳逸而调息之。马四年而两齿，五年而四齿，六年而六齿成矣。七年而右齿眨八年而上下两边各一齿眨九年而上下尽铡Ｊ年而下两齿眨十一年而下四齿眨十二年尽铡Ｊ三年下二齿平，十四年下四齿平，十五年下尽平。十六年上两齿眨十七年上四齿眨十八年上尽铡Ｊ九年上两齿平，二十年上四齿平。年之长少，惟马齿最准，故人自谦曰：“犬马之齿长矣。”（《相马经》）
驴马驹子，行人先后，上旬生者行在母前，中旬生者行在母胁，下旬生者行在母后。（《侯鲭集》）
山獭出宣州溪洞中，俗为补助要药。洞人云：“獭性淫毒，山中有此物，凡牝兽悉避去。獭无偶，抱木而枯，洞獠尤贵重云。”能解药箭毒，中箭者研其骨少许，傅之立消，一枚值金一两。（《草注》）
狐之相媚也，必先吕（以口相接），猿之相蛊也（蛊群也），必先啼，物之情也。（《玄池子说林》）
商汝山中多麝，绝爱其脐。每为人所逐，势且急，即自投高岩，举爪裂破其香，就絷而死，犹拱四足，以保其脐。李商隐诗曰：“投岩麝退香。”许浑诗云：“寻麝采生香。”是也。狨类鼠而大，尾长金色，川峡深山中人，以药箭射之，取其皮为卧褥被坐毯之用。甚爱其尾，既中毒，即啮断尾以掷之，恶为身患。杜甫诗云：“狨掷寒条马见惊。”盖轻捷喜缘木，噔之类也。牦牛出西域，尾长，中国取以为缨，人或射之，亦自断其尾，左氏所谓雄鸡自断其尾。（《汉隽格物》）。
不烬木火中有鼠重十斤，毛长二尺余，细如丝，恒居火中，时时出外而毛色白，以水逐而沃之即死。其毛织以为布，作服，若有垢，浣以火烧之则净。（《神异记》）
鼠子生依月数，如五月五子，六月六子之类。陈守阳云：“兔产亦然，尝十二月得牝兔剖之，得十二子。又兔将吐子，口中先吐涎沫，数合乃产。”（《物原》）
欲知鸟之雌雄者，以翼辨之，翼右掩左雄，翼左掩右雌。（《说储》）
石鼠专食山豆根，宾州人以其胆干之，治咽喉疾如神，谓之石鼠胆。（《方解》）
山民云：“熊于山中行数千里，悉有ㄣ伏之所，必在石岩枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷失道路。”（《怀秋集》）
《博物志》敦煌西渡流沙，往外国千余里中无水，时有伏流处，人不能知。橐驼知水性，过其处，辄停不行，以足踏地掘之，辄得水。又《格物论》谓驼有灵性，能知水脉，识泉源，风将发，则引颈而鸣。负重致远，力可千斤，日行三百里。（《珊瑚网》）
山东有一道，通高丽，中有二十日无人迹处，即祭山神，求一豺狗相送，饣卞熟先以饲之，遇虎跃升其背而溺，虎即溃肉。每夕人露宿树下，豺溺而围之，百兽敛避。其地海旁有居民处，无{艹豆}之属，油不可致。有一等鸟如鸭，自呼其名压油压油，土人捕得，以力压出油，投之海中。又活四五日，仍飞绕其村，人又压之出油为供，乃知天之不乏人用如此。（《志异录》）
贵州思南有山曰甑峰，居大山中，其形若甑，故名。山盘亘铜仁、思州、石阡，数百里内无人居，入亦多不能到，所产草木多异状。有兽曰宗彝