攀澹名，皆温公之侄孙。”《西湖游览志》引《辍耕录》作司马┎胖伲误也。
案：《雍正西湖志》援据《懒真子》，以证《西湖游览志》并《辍耕录》之误。因检《懒真子》考之，中一则云：“才仲，名В徊攀澹名。皆温公之侄孙，豪杰之士，咸未四十而卒。文季[案：文季名朴]每言之，必惨然也。”观此知讹误相承，正不仅《辍耕录》一书也。
◎江右都昌县有苏东坡诗石刻，云：“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花，”署“眉山苏轼书。”嘉庆中，杭人王文浩撰《苏集编注》云：其友人衡山王泉之，作令江西，常以事至都昌。见《都昌志》称坡公南迁时，遣妾碧桃于县，因为此诗。按东坡果有此事，宋人必应纪载，《都昌志》不知从何书采入，姑志以广异闻。[鸥波余话]
《冯具区集・跋宋孙尚书觌仲益尺牍》云：“闻之毗陵人，尚书实大苏公遗体，孙老得公弃婢而生。畏时禁不能自明，而详其颠末于家乘。”
《居易录》：《冯具区集・跋宋孙尚书觌仲益尺牍》云云，[案：文语同前，不复录]予按仲益非君子，且尔时梁师成亦自诡坡公遗体，公安得有如许既娠之婢而嫁之？又安得皆佥人夤缘附托？适足以辱公耳！
《香祖笔记》：坡公往阳羡，憩村舍见一童子颇聪慧，出对句云“衡门童子[_器”，童子应声曰“翰苑仙人锦绣肠”。坡喜之。童子即觌也，然则遗体之说妄矣。
《朱子语录》：梁师成自谓东坡遗腹子，待苏叔党如亲弟兄，谕宅库云：“苏学士使一万贯以下，不须复。”
《苏诗施注》东坡《和蔡景繁石室》诗，施元之曰：“蔡景繁，名承禧，临川人。中嘉v进士第，知雩都县，擢监察御史里行。后出为淮南转运副使，置使楚州。东坡谪黄，实在部内，独拳拳慰藉，行部访之。东坡有《答景繁帖》云：‘朐山临海石室，信如所论。前某尝携家一游，时有胡琴婢就室中作《C索凉州》，懔然有冰车铁马之声。婢去久矣，因公复起一念，若果游此，必有新篇，当破戒奉和也。’又云：‘海上奇观，恨不与公同游，大篇或可追赋。’景繁往游，既赋诗，坡为属和‘后车胡琴’云云，皆帖中语意。又‘前年开阁’云云，即所谓‘婢去久矣，因公复起一念’，用此帖为证，而诗乃粲然。”诗中有“我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女”，又“江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语”，又“前年开阁放柳枝，今年洗心参禅祖”等句。
《曲洧旧闻》：东坡言唐僧段和尚善弹琵琶，制道调《梁州》。国工唐昆仑求之不得，后于元载子伯和处得女乐八人，以其半遗段，乃得之。予家旧有婢亦善作此曲，音节皆妙，但不知道调所谓。今日读《唐史・乐志》云：“高宗以为李氏老子之后，故命乐工制道调，皆在海外语过者。”
《三朝北盟会编》：始，童贯欲为韩魏公之出子，数以言吏部侍郎韩粹彦。粹彦毅然曰：“先公平昔无兹事。”于是王仲巍者，久依贯，闻是而自诣贯识之，以为之子也。贯大喜。故王氏于政和以后，恩数及褒诏，悉贯之力。
案：《苏文忠公集》，《朝云》诗并引云“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者，随予南迁”云云。是知佥人之夤缘附托，皆此引中数语启之也。胡琴婢去，又有“开阁放柳枝”之句。《茶香室丛钞》载都昌县遣妾碧桃事，谓即因石刻而附会。蝶访谓仍因引中数语附会。《都昌县志》固称公南迁，遣妾碧桃也。若童贯欲为韩魏公之出子，而韩粹彦毅然曰“先公平昔无兹事”，一语彻底，斩钉截铁，又安有枝蔓牵缠、攀附依托事哉!
◎杨《古今词话》云：“苏子瞻守钱塘，有官妓秀兰，天性慧黠，善于应对。湖中有宴会，群妓毕至，惟秀兰不来。遣人督之，须臾方至。子瞻问其故，具以‘发结沐浴，不觉困睡，忽有人叩门声急，起而问之，乃乐营将催督之，非敢怠忽，谨以实告。’子瞻亦恕之。坐中y专属意于兰，见其晚来，恚恨未已，责之曰：‘必有他事，以此晚至。’秀兰力辩，不能止y之怒。是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告y，其怒愈甚。秀兰收泪无言。子瞻作《贺新凉》以解之，其怒始息。其词曰：‘乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，[《词综》桐阴作槐阴]晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。门外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。/石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿。若待得君来，向此花前，对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。’子瞻之作，皆纪目前事，盖取其沐浴新凉，曲名《贺新凉》也。后人不知之，误为《贺新郎》，盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也，岂可与俗吏同日语哉!”苕溪渔隐曰：“野哉杨之言也，真可入《笑林》。东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发耶？‘帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。’用古诗‘卷帘风动竹，疑是故人来’之意，今乃云‘忽有人叩门声急，起而问之，乃乐营将催