。以受误军之罪。明日果引而归。公始敬异之。连奏为太和冲夷先生。好游汉州。每至必馆于王志行朝奉家。王氏传三世见之矣。其事志行夫妇。礼甚敬。曰、吾前身父母也。绍兴丙辰岁。蜀大饥。志行买妾于流民中。姿貌甚丽。罗见而骇曰、此人安得在公家。留之稍久。得祸将不细。当相为除之。命煮水数斗。取灶下灰一篮。唤妾前。以巾蒙其首。而注汤于灰上。烟气勃勃然。妾即仆地。盖枯骨一具也。罗曰、渠来时经女僧否。今安在。曰、在某处。亟呼之。伺且至。则又以巾蒙枯骨。复为人形。举止姿态。与初时不异。遂付于僧。而取其直。志行从弟志举。登第归。罗见之他所。授以书一卷。缄其外。戒曰、还家逢不如意事。则启之。及家三日而闻母讣。试发书。乃画一官人绿袍骑马。前列贺客。最后舆一柩。凶服者随之而哭。广都龙华寺者。宇文氏功德院也。罗与主僧坐。忽起曰、房令人来。僧惊问何在。曰、入祠堂矣。僧谓其怪诞。明日。宇文时中信至。其妻房氏。正以前一日死。尝往杨村镇。馆于陈氏。夜如厕。奔而还。曰、异事异事。适四白衣人逾垣入圃中。陈氏皆惧。罗曰、无预君事。明晨当知之。及旦、圃人告羊生四子。绍兴三十年。在盐亭得疾。寓讯如温江。求迎于李芝提刑家。李遣数仆来。罗病良愈。即上道。戒其仆曰、自此而左。唯金堂路近。且易行。然吾不欲往。愿从广汉。或它涂以西。幸无误。仆应曰、诺。退而背其言。行抵古城镇。罗闷然不怡。曰、汝诸人必置我死地。固语汝勿为此来。今无及矣。是夕病复作。古城者、金堂属镇也。又温江而殂。蜀人以为年百七八十岁矣。士人往问科名得失。奇应如神。兹不载。
赵缩手
赵缩手者、不知其名。本普州士人也。少年时。父母与钱令买书于成都。及半涂。有方外之遇。遂弃家出游。至绍兴末。盖百余岁矣。喜来彭汉间。行则缩两手于胸次。以是得名。人延之食。不以多寡辄尽。饮之酒。自一杯至百杯皆不辞。或终日不饮食。亦怡然自乐。尝于醉中放言文潞公入蜀事。历历有本末。他日复询之。曰、不知也。萧仲秉钧家写其真事之。成都人房伟为赞云、养气近术。谈道近禅。被褐怀玉。其乐也天。欲去即去。欲住即往。缩手袖间。孰测其故。赵见而笑曰、养气安得谓之术。禅与道一也。安有二。我缩手于胸。非袖间也。取笔续曰。似驴无觜。似牛无角。文殊普贤。摸索不着。又自赞曰、红尘中白云里。好个道人活计。无事东行西行。有时半醒半醉。相逢大笑高谈。不是胡歌虏沸。除非同道方知。同道世间有几。绵竹人袁仲举。久病起。遇赵过门。邀入饮以酒。问曰、吾疾状如此。先生将柰何。赵不答。但歌词一阕。曰、我有屋三间。柱用八山。周回四壁海遮阑。万象森罗为斗怼Ｍ吒乔嗵煳蘼。得多年结就因缘。修成功行满三年。降得火龙伏得虎。陆地通仙。云此吕洞宾所作也。吾亦有一篇。又歌曰、损屋一间儿。好与支持。休教风雨等闲欺。觅个带修安稳路。休遣人知。须是着便宜。运转临时。n知险里却防危。透得玄关归去路。方步云梯。歌罢、满引数杯。无所言而去。仲秉正与偕行。徐问其故。曰、观吾词意可见矣。后旬日、袁果死。什邡县风俗。每以正月作卫真人生日。道众毕会。赵亦往。寓于居人谢氏。先一夕告之曰。住君家不为便。假我此榻。吾将有所之。拂旦径趋对门小寺。得一室。据榻趺坐。傍人怪其不言。就视已卒矣。会者数千人。争先来观。以香火致敬。越三日火化。其骨钩联如锁子云。
长道渔翁
兴州长道民。以钓鱼为业。家在嘉陵江北。每日必小舟过江南。垂纶于石上。至晡而返。老矣尚自力不辍。一日且暮。犹不归。妻子遥望之。民宛然据石如常时。而呼之不应。疑以为得疾。其子遽鼓桌往视。见蓑衣覆其体。是日未尝雨。民元不持蓑笠行。既至已死。但蚯蚓遍满身中。咂啮不置。若披蓑茸茸然。盖平生取鱼用蚓为饵也。
守约长老
汉州杨村镇三圣寺。长老守约。彭州人。元受业于州之白鹿山。既死。其弟子在山中者梦之。曰、吾已托身异类。只在山下某人家。宜来视我。弟子觉而泣。明日往访焉。得一犬。四体纯黑。唯腹下白毛一丛。俨然成守约两字。乃赎取以归。
朱真人
成都民李氏、居郡城北。尝有丐者至。容体垢污可憎。与之钱不肯去。叱逐之。入于门侧。遂隐不见。李氏虽怪咤。然不测为何人。后三日、别一道士至。顾其家人言曰、汝家光采顿异。殆有神仙过此者。曰。无之。道士指左扉拱手曰、此灵泉朱真人象也。始谛视之。面目冠裳。历历可辨。道士曰、真人来而君不识。岂非命乎。吾能以绘事加其上。当为君出力。使郡人瞻仰。即探囊中取丹粉之属。随手点缀。俄顷间而成。美髯长眉。容采光润。宛然神仙中人。李氏惊喜。呼妻子稽首百拜。道士曰、犹有一处未了。吾只在对街天庆观。今姑归。晚当复来。不揖而出。过期杳不至。就问之。盖未尝有此人也。李氏愈恨其不遇。揭扉施观中。张忠定参政焘为府帅。为建小殿以奉焉。
聂从志
仪