珍私念神亦如世俗，待馆阁乃尔异礼耶，出门见一马只耳。觉而语予，固莫识也。不数日元珍除峡州判官，已而予亦贬夷陵令，日与元珍处，不复记前梦矣。一日与元珍峡，谒黄牛庙，入门惘然，皆梦中所见。予为县令固班元珍下而门外镌石马缺一耳。相视大惊，乃留诗庙中，有石马系祠门之句，盖私识其事也。元丰五年谪居黄州，宜都令朱君嗣先见过，因语峡中山水偶及之，朱君请书其事与诗，当刻石于庙，使人知进退出处皆非人力，如石马一耳，何与公事，而亦前定，况其大者。公既为神所礼而犹谓之綮耄以见其直气不阿如此，感其言有味，故为h之。正月二日眉山苏轼书。【东坡集】
张君房灵梦志
淳化癸巳仲冬之晦，张君房适自茂苑来客余杭时，抱疮疡之患。遽有告曰，凡经游是郡者，当谒吴山神祠，即伍君子胥也，今封王爵。君房聆之耸然曰是故宜至诚耳。王，古之忠鲠在楚，楚强来吴，吴及其去而死之，则吴亡楚弊，故得耀美清湘，流芳祀典迄今，民不忘其庇斯盛哉哽！Ｒ钊展и擞诿恚熏炉涤爵，质辞以心，a祷冥祈，肃拜而退，时初阳盛景，爱日方中，载步林亭，西望a_楼台出没，烟霭浮沉，若水若山，如绘如画。夹道有寒梅十数株，已烂熳矣，凝抒思，比暮而回。是夜梦上一山，迨半间有新创佛宫，中设尊像数身，殿偏门内一道人手运寿牌约长二尺余，如今之桃符状。君房揖之，道人曰此R也，意若今之道家十二真君所著撰者也。君房曰身蹇多剥，欲一卜之，可乎。道人乃出R牌抽之，引一牌有朱书大字二行凡四句，每句五字，曰时来自有期，此去不忧运，行心但如此，非久销疾病。甫读于口，意亦知其吉告矣，感激而别，既下山百步，忽闻梅香，回望其上，乃昨日所见之花烂然在目，因惊悟曰此吴山庙也，于是遂觉其清香芬馥，满衾枕间，良X方歇。自是疮疡之苦浃旬而愈。于戏，灵神之告也若是乎。君房自祥符乙疃十月改官领钱塘之命，王祠即部之名胜也，非时来自有期乎。自淳化癸巳冬距祥符乙睿南至爰莅钱塘，今又三载，妻子温饱，身迹安泰，岂非王之阴赐乎。今考秩告满，将R灵祠，不魑闹臼，即不独旷于宿心，亦负王之灵告也，因K而壁之，稳酥王之灵应事。天禧三年秋九月二十一日著作佐郎知钱塘县事张君房记。【该闻h】
先大夫龙泉梦记【眉州青神县有龙泉神庙】
大观乙酉岁，如璋避亲移试漕台，四月初吉，率亲友十数人溯游龙泉，乞灵于昭惠王祠，方时神光晃耀，报应示祥，人皆震动，而钦奉之某，心专意诚，a有祈向，忽一僧，未通名字，来附耳语曰，公春闱定捷。窃怪其语无伦，询所以知之。称能相形，唯唯而退。初不信其言，亦不究其工否。是年拔漕解，次年果叨第，自京师归抵乡舍，u三日其僧来访，乃澄照堂元通也。始云某非相人者，一日前梦皓首素衣人来语某，且泛扫祗候，翌日有官到此，因问官实谁是，答曰执香合者是也，姓字为谁，曰宋南仲也。至日诸人皆来，或持澡羞，或捧盏希各各不同，独官人最后至，乃执一香合，因询名氏，皆合梦中之告，以此知{选无疑。昔日未敢明言，托之相耳。于戏，神之灵报灼灼如是，乌可不书。今岁孟夏，宿澄照堂，元通话前事，聊记其始末，且知人之吉凶得失皆素定于冥兆，非由于人力，以至动静语a，亦有其数，如持一香合犹已定于前，神得而知之，况其它哉。古人谓神气发越，精识所通，乃为吉梦之殊祥，如璋不才，虔服灵梦，诚不敢忘，谨K于石，以报神贶。政和七年三月日宋如璋记。【该闻h】
蒲教授荆山梦记
宣和癸疃十月，咸临还自成均，游华山灵台观，晚宿荆山驿，夜分梦一老人衣冠甚伟，策杖来谒，自称姓王名安石，议论英发，衮衮可听，且曰人生当无书不读，乃探中数简见贶，指云宜先讨究孟享一事，少选遂觉。自是涛手钣呀阅知其所谓，几二十年不复省记矣。绍兴壬戍秋八月来尉繁江备员，御容殿香火官四时孟享实预行事，始符梦中所说，私窃怪之。未几游邑庠而王氏父子遗像在焉，粉墨剥落，尘埃满面，忽忆荆山之梦，令人惊叹不已，乃命工摹诸壁上，以永其传，庶酬曩日之报，然公以妙龄侍其先公殿中丞，宰此邑时，天圣七年也，距宣和癸罱百年矣，而精爽逼人，能以未来事告后进，且不忘其O角游戏之地，岂F辈耶，谨月而日之以志公之英魂俊魄尚在尘寰，而人之仕宦早晚皆有前定，不可以强求也。绍兴十四年四月中热计严塘偌恰！靖梦佩h】
刘悦第三
刘悦，字圣与，天彭人。蔡oサ谌人，与常同年又相善。方集英赐第，圣与叹息，若有所感，因询之，圣与曰人生得丧果素定，非人力也，悦今日望见天子临轩，公卿侍卫以至天日气象楼殿相映，恍然如再至焉。悦七年前过梓潼神君祠，宿于祠下，梦与举子数百人趋禁中听唱名于集英殿，俄有一卫士遽曰公第三人及第。悦时名涛，因问曰刘涛耶，卫士曰无刘涛，乃刘悦，语未毕胪传刘悦矣。遂惊觉，虽知其神而未敢改名。会元佑诏书『若与上书入等人同姓名者，听改名』时，上书有彰信军进士名刘涛，悦因