其父典合肥得替，相会于廨舍，父喜其来，因语赴举次第是夜父梦被召，既入门，见张齐贤自内而出曰，比部请赋七言诗曰：圣朝文物古难过，何事寒门宠遇多，父向石渠新拜职，子从金殿又登科，须教枚马惭踪迹，堪笑巢由隐薜萝，报国报君何所有，一心待欲枕长戈。既觉已四鼓，召湛记之。来春，孙暨榜，湛不预名第，父子以梦为非验也。是年秋即就天府求解，向春过省，比部自二月初授命l散山东盐逼御试，一两日间方回，翌日御试，乃于殿门外阁子中坐，伺湛之得失，忽一大程官奉幸坏览闯剩学士已授秘阁检讨，喜慰方甚，又一横门官急来云，学士秀才第一等及第。父子同日俱被恩荣。至夜会话所梦，合肥之诗云『父向石渠新拜职，子从金殿又登科』何其神哉。【脞说】
济阳筑宅
济阳丁公谓，尝因月夕召李虞部畋坐于凉堂，因语及宅基，始甚卑湿，初应举年，僦此屋一间居之，盖与钱内翰宅往还甚近，一夕梦白衣老人告吾曰，君能筑起此地，于上安宅，必拜相矣。吾后官给事中总判三司，因忆老人之言，适值役夫，淘蔡河运土并遗填之，坎基址悉皆平正，遂建兹宅于上，今果忝三事矣，诚宅之祥欤，天之命欤，应之曰有开必先，盖天命也。【该闻h】
懒垂训
丞相济阳公丁谓，梦懒师，训以觉悟之理。及觉，忆梦之象，坐一山庵中，俾画工图之。其年丁贬崖州司户，道经潭州，宿云居山海会禅寺，因纵步，见一山庵如昔日之梦，访彼僧则曰南岳懒大明禅师庵，嗟惋X之，遂舍白金五十两，建道场供千僧以答梦中之训，自撰疏云：伏以佛垂讨牵道育t生。凡欲救于倾危，必预形于警戒。谓，白衣干禄，叨冢宰之重权；丹陛宣恩，忝先皇之优渥。补仲山之衮，曲尽一心；和傅说之}，难调众口。尝于安寝，忽梦清容。妙训泠泠，俾尘心而早悟；贞义隐隐，恨凡目以何知。盖以智未周身，事乖R害，既祸临而不测，或灾及以非常。黜向西京，感皇恩而宥；窜于南裔，当国宪以甘心。咎自贻，孽非他作。念一家之散处，思万里以何归。既为负国之臣，永乏还邦之日。程由湘土，道假云山，正当烦恼之身，忽接清闲之众。方知富贵难保始终，直饶鼐食之荣，岂若盂}之美。特形皈命，恭发精神，捐舍白金，充修艄，e之{裕报懒之深慈，伪４诵校乞无他患。伏愿天回南瞩，泽赐下临。免至边城，白日便同于鬼趣；得归中夏，黄泉亦感于圣恩。虔罄丹诚，永翳法力。济阳后复宦，为金紫光禄大夫秘书监致仕，卒于光州，诏复籍。初公为布衣时，过淮南遇道士曰他日大贵，然似李栽６稍优焉。果如其言。【该闻h】
僧伽同行
泗州大圣僧伽，传云和尚何国人也；又云世莫知其所从来。云不知何国人也。近读隋史西域传，有何国。予在惠州忽被命责儋耳，太守方子容自携告身来，且吊予曰此固前定，可无恨；吾妻沈素事僧伽谨甚，一夕梦和尚告别，沈问所往，答云当与苏子瞻同行，后七十二日当有命，今适七十二日矣，岂非前定乎。予以谓事孰非前定者，不待梦而知，然予何人也，而和尚辱与同行，得非夙世有小F契乎。【东坡毗陵后集】
辟支佛记
至道元年六月十四日夜，张君房梦涉水田间，西南行迤逦上一山，行二三里，意甚怠之，及半涂，望南边有一佛宫，门廊皆织{竹篱，篱之东北上有一厅事，遂抵之，见西柱一帖云『应来往宾客，只请于此』。乃不敢直进而坐于小木床上，逡巡一僧自中出，年可四十许，与客相接欣然，衣紫背褐裙搭械而已，乃索君房左手揣之，且扼其臂者三，云秀才他日当为某官，君房乐闻之告诚］女师言他日将何相报，然不知此处何所也，其僧不答，君房又询之，意欲为文以志其寺舍，僧亦不言，君房坚请之，僧若不得已曰此闻喜县也，于是乎觉。自是十余年不能辨，景远年春，君房叨第，六月八日蒙恩除将仕郎试校书郎，知升州江宁县事，冬十月赴任，十二月中奉州帖差准郊赦猩杓烙谙刂牛山，既出时，雨雪新霁，泥薄载涂，涉田畔夹畛西行，迤逦而南，俨然当年梦中之路，时日色迟暮，取山前通途弗及，乃由山后及二峰间下望，崇教精舍后有编竹障之，比上佛室，登其殿亭即昔梦厅事，复观西壁上题云往来君子不请书破壁，又梦中之帖也，洎瞻礼尊像，宛然昔梦之僧也。噫自京至金陵水陆数千里，乙未至乙巳仅一纪之间，所梦与今事迹所见无毫差异，何其神耶。又益信谓食禄有地乎亦未知君房过去百千生中遭辟支佛而如君房通诚与之授记预告以所官乎。闻喜之语非及第之信乎君房虔服灵梦诚不敢忘，故直笔书之刻石于佛前，亦梦之宿心也。寺有旧记云辟支佛自吴天纪四年至唐以来，凡示现者六矣。今君房之梦抑又示现之一焉。景晕迥瓿醢巳占恰！径坡集】
黄牛庙诗
欧阳文忠公为峡州夷陵令日所作黄牛庙诗，轼尝闻之于公曰，予昔以西京留守推官，为馆阁校勘时，同年丁宝臣元珍适来京师，梦与予同舟江，入一庙中拜谒堂下，予班元珍下，元珍固辞，予不可，方拜时神像为起鞠恭，且使人邀予上，耳语久之，元