寝。视子病，终夜寝而不成寐。邓伯道弃己子而全兄子。后世或讥其忍，情之所在，理有然也。譬夫河出昆仑，天一所生耳。迨其勾连盘错，绵亘万里，过龙门，历积石，而复分为九曲，穷星海而问之，然后知其源流之自一也．夫大宗、小宗之何以异焉。故吾所谓谱者，将谱其离而合之，绝而续之。非徒纪其世系、存姓名而已。使族之贵官厚禄者阅吾谱。将光明敦笃，以贻后叶，思所以作忠；使族之素封广蓄者阅吾谱，则赈危周急，以迨远好，思所以作义；使族之为父子者阅吾谱，而知夫堂有所荫，薪有所析，不必德色于借_取箕也，则思所作孝；使族之为兄弟者阅吾谱，而知夫堂之上吾一身也，堂之下将为吾之千万身也，一胞而分体，分体而连枝，庶几无阋争于阏伯之患，悠悠于行路之悲也，则思所以作友。夫一谱而忠义孝友之德，吾族其大昌乎！《诗》曰：“孝思不匮，永锡尔类。”广吾族而行之，三代其可复矣。然栾高、崔国之同出于齐，孟仲、叔孙之同出于鲁，非氏之不明也，而日寻干戈，则彝德之心死，而势利有以锢之耳。
殆至厚所不可知之人，而薄其祖宗者，亦不克昌厥后，君子必有以审此矣。伯兄耀轸者，忠信坦易，颇读书，老于田野。走海上，遍询之，三年而谱始成，亦贤乎哉！谱成而余为序，不可以辞。倘念夫先河后海之义，无忘所自出也，将必有感于斯文。
崇正丁丑端阳日琅邪丁氏八世孙耀亢谨撰