改参将署为书院。先大夫自襄阳署郧印，不得已从之。参将激兵为变，斗围抚院。先大夫厉词往谕之。兵环刃，几不免。守备王鸣鹤，海州人，单骑往救，得出。材避走襄樊。是年，先大夫告病回籍。予幼孤，闻之长兄虹野及里中故老。言先大夫性刚直激烈，不避强御，三任清要，每回籍图书衣被而已，外无长物。
不喜文绣珍玩，以御史丁艰旋里，县令候终年不得一面。寡交游，风度峭如，天性然也。属吏解缗赎八百金至，大惊不受。吏云：“此按例公费，应受．否则，徒利后来者。”答曰：“吾辞官而受禄，将何居？资新任者，安置可也。”卒不受。西园种韭数十畦，每卖钱数十文自给。有友在座嘲曰：“辞千金而求利于圃，得无昧多寡乎？”答曰：“官银非吾所有，圃蔬自食其力。”时人叹服。性好山水，游九仙山乐之，遂卜筑。凿石为室，室上下皆石也。后乡人立为祠。能诗，不苦吟，亦不存稿。真州先生为青州兵宪，巡诸邑，观兵海上，相与咏和，每为听赏。西园赏花，有诗云：“松下归来兴，花前老去心。”喜鼓琴，临水构亭，弹琴其上。有诗曰：“琴声不合石当水，桂馥频来岸似花。”又雪后登超然台，诗曰：“天畔峰峦随雾失，城中烟树似春回”。诗载邑乘，余多散逸。性节俭，一服浣布衣，出入乘二轮巾车，命奚童挽之。治家严甚，燕坐对家人如公庭。王父忌辰，必斋素白衣冠，终其身不变。生六子，长兄耀斗，诸兄弟分析无余财．易箦时，独输五百金于官，倡义输助筑城之费。熔带饰不足，假贷以完，故亢、心二子幼孤贫无所资。先世以朴素传家，官终犹居草房，不蔽风雨。后起堂稍高，已架栋矣，遽命匠截柱而低之，曰：“无示子孙侈也。”元配封孺人纪氏，外祖胶州进士纪公女，适先大夫时为诸生，方苦贫，每夜读，出钗易酒相对，纺绩时相劳苦。祖庭训严，冬夜未旦起，读书无火。用冷水盥面。纪孺人以手沃水中，久乃进，求少温也。
贤苦多类此。后封孺人，不禄，竟乏嗣。先大夫每言之，为之泣下。吾母田氏，外祖黄县人，以明经授日照司训。乃继配，生亢、心二人，未三十而孀。少而勤苦，今年七十余，犹自纺绩不衰，抚孤孙城破幸全，皆阴德余庆也。嗟嗟！凡为宦裔者，久席富厚，子孙相传，勿忘先世贫苦。或侈华相尚，拥膏田，居大厦，不习学业，不知稼穑，以刻薄贪啬自高，犹苦不足，不念风雨栉沐，先人以劳而得之，我以逸而失之，祖德享尽而堕坏相随，乌足怪也。
亢不肖，不能显达，贻先人羞．传书经乱无存，恨不能读，念此凄然。为述先德始末，使子孙知今日之温饱，皆资于清白之遗。念冷水沃面之苦，辞俸捐金之廉，其不勉以自励者，非人也。吾邑绅宦之后，或传而失，或再传而失，至有坟草未宿，已伐树鬻产者。吾家两孝廉食德未终，今家道颇饶于昔，犹未至败业，岂人才力能创，亦祖德所遗耳。计甲子起家，今将百年，乔木如故。予以寒毡，日就衰暮，恐久而不传，容城多暇，故述所闻，以遗三子慎思、慎行、慎谋、孤侄贻谷暨吾祖父一气所遗者。
族谱序
族，何为而谱也？谱其身之所自出也。欲谱其身之所自出，何为也？将以敬祖、敬宗而教夫为人子弟者也。为人子弟者，至问之其祖其父，而鲜有不知者，养及其身也。至问之四世五世，而或不知矣。至问之六世七世，而罕有知者矣。忘其身之所从出也。
夫人至忘其身之所从出，无怪其视骨肉如秦越，而毛里之不相残乎？葛之刺，良有以焉。悲夫！苏明之言曰：“吾父之子，今为吾兄。数世而后，不知何人。”盖尊祖故敬宗，敬宗故睦族，此族谱之所以重也。吾丁自太公封子扯姓始著。后世蔓衍于天下者不可考，谨按海州籍。吾丁世为荆族，居武昌。当元之末，始祖讳兴者，以铁枪归明太祖，从军有功，除淮安海州卫百户。于贯世袭。自海州而徙琅邪，则自兴之次子推始。然则，推固琅邪始祖也。自推而至吾之身，殆八世矣。其分派于四方所可知者，曰寿光，曰潍县，曰莱阳，数百里而近；曰金陵之江浦，千里而遥。
类皆有大官，称名阀。支流阔远，吾何由而谱之乎？吾所谱者，谱其为琅邪之丁氏也。琅邪丁氏，世居诸城东海上藏马山之阳，瓜瓞繁衍，墟落冢墓，相望无别姓，盘亘六十余里。登国册者十余人。其人以渔盐耕读为业，其性多豪侠，尚气节，挥霍有智，善谈说，能富饶治生．其布衣赢余者，有高堂大宅，车马仆从，烹羔系鲜之乐；其贫者，亦能网鱼虾蚌蜊以自给。或臂鹰牵狗，而歌呜呜，盖有太公之遗风焉。聚庐而处，殆近二百年。至先传御公，以科名起家，迄今文武自奋者不绝，故远近称“藏马丁氏”云。夫祖迁于上，宗易于下，则戚单矣。《礼》云：“五世袒免。”杀同姓也，六世则亲属竭矣。亲属既竭，非有大故则老死不相往来。贫贱诎于财力，子未壮而出分。或身为尊官，而非高贤大良，又未必如文正之设田周族，万石君之过里门必下也，且剥削焉。然则，宗族之义何由而不绝乎？盖族重则骄，骄者易离，恩尽则绝，绝则难续，亦犹夫天之能为万物，万物之不能复为天也。第五伦视兄子，一夜十起而安