《出劫纪略》[清]丁耀亢 著
序
小叙
山居志
峪园记
山鬼谈
明空上人传
航海出劫始末
从军录事
乱后忍侮叹
避风漫游
皂帽传经笑
陆舫游记
孤侄贻谷出劫记
保全残业示后人仔记
述先德谱序
族谱序
序
余与野鹤丁先生同里，比邻居，以晚辈交先生，受知先生最深，来往燕都，千里外邮筒相问也。读其《逍遥》、《落叶》诸诗，老厚苍奇，谈黄初而上哉！丙申归自容城，以《出劫纪略》命序于余，始爽然自失，悔知先生之浅也．先生为侍御公少于，性孝友，多大节。弱冠而孤，南走吴会，从董玄宰、陈古白游，居三年归。试屡获售而数奇不偶。王午乱，邑中士绅狃于处堂，先生毅然携老母、孤侄由山中入海。城破日，以局外独全。明年三月，遭鼎湖变，溯海而南，谈兵幕府，有赧燕支封狼居胥意。一时诸藩镇骄恣无节制，知其将败，弃之归。奉太夫人、育孤侄，收先人之业于兵火播迁之后，百不失一。先生可不谓贤豪间者耶？吾观古今劫数，率在才人文士耳。以彼倜傥自好，毫素所托。泄鬼神之秘，与造化争权，造物亦伺而拥焉。往往蹇其遇合。浮沉而困顿之。故屈子之劫，在君臣；马迁之劫，在朋友；元亮、少陵之劫，在时代乱离。大抵才愈高困之愈切，名益盛忌之益深，求其蝉蜕尘埃之表，斯亦鲜矣！先生奇情至性，履虎尾而不，达其诧僚牢骚之气，玩世而肆志，究能承先启后，全骨肉于一线，不至式微，尤文人才士所难耳。盖能入劫斯能超劫，排难解纷用世而不为世用，千古唯鲁连一人而已。岂天下士必产于齐欤？其变幻离奇，余乌足知之。虽然，余亦先生之桓谭哉！
丙申仲夏同社晚学李澄中右苏氏拜题
小叙
古今治乱之际，兴坠之端，可胜叹哉？然而，与乱俱徂，尘飞烟灭者，强半名人也，强半才人也．名不必寿，才不必福。人或知之，而亦有擅天才、享盛名、历奇难而不死，克振昔人之业者，得丧之故，岂人意可及哉！予观野鹤先生《出劫纪略》，而先生生平读书学古，豪杰自命，亦既悠然可见其为人。若是者，讵非因材栽荐，阴骘自天，芝草醴泉，归德厥祖？然又有同德殊天，一祖之胤，一父之子，荣瘁异状，如花放满林，开落攸分，苗种弥畦，秀实明办，其故何也？吾与野鹤先生同官金容，亲见其为人，观其诗古文辞，得其承先示后矫矫不夷流俗，抑抑焉有以自下者。曰：信乎，人顾自命何如尔！
石城杜弟施化远元引题
山居志 明天启甲子至辛未
余未成童时，常随先柱史游于九仙山别墅。往来林壑，欣然有得，固天性然也。甫十岁而见背。时从师偕弟读书石室之侧，或三四月一返舍，率以为常。然遗产甚薄，与弟耀心茕茕无依，岁终多不给。久厌城市，又苦九仙山远，载粮为艰，因得城南橡沟一邱，甚幽，遂购筑焉。少年狂率，与俗多忤，每不合于众。入深谷，憩流泉，荫林木，听鸟音而始解。或载酒冒雨雪随所适，静坐终日。使奴仆种橡栗、松竹以自娱，数年而山之园圃粗就．因辟两山之间，筑舍三楹，依溪作垣，引泉为圃，中架小阁，书藏千余卷。至丁卯秋，遂移家居之。计数年，青李来禽，已开花结实，松竹成林，橡栗连山矣。戊辰之冬，筑舍五楹，曰“煮石草堂”，取唐人“归来煮白石”之句。是年，有友五人来山中结社。
长男玉章学亦成．庚午，心弟以《春秋》举于乡，余仍碌碌，入山之志愈坚。岁时伏腊，或入城谒先祠，非有大故吊贺不行于里，因得修《天史》一书。壬申至癸酉，与玉章专改时艺。玉章岁试第一，至秋中副车。被落时，父子相视，山灵无色。甲戌至丙子，居山藏修者近六年。性与山习，稽古多暇。或山花映谷，溪雪流澌，载酒咏诗，呼朋命驾。时四方无事，夜不闭户，常于三更夜读后，月上雪晴，游于峰顶，燎薪达旦，乐而忘曙。奴仆欣欣，各自得也。溪之东有怪石半半亩，横，下为潭，其上有旧草庵，祀大士，野氓祝赛时集。有九华老僧曰“明空”者，以苦行卓锡，游而乐之。又有新城俞五秀才，祝发归释，曰“心宗”。两上人皆深于庄老，因邀而偕隐。芟茆筑屋数十楹，土之民咸来同事。草创禅林有时，钟磬发于林际．是岁为崇祯十三年，大饥，有五色天花偏生林谷间，因得饭僧及饥民百余家。己卯，辽事不支。东兵破济南，知天时将变，壮心久冷，南游将卜居金陵，以老母重土不能迁。至辛巳，长男王章不禄矣。入山抚树，无非惨怛。回想山居十载，晦明雨雪，都成梦境，无复濠梁之趣。壬午，入京游太学，移家归城。是年冬，乃有屠城之变。山林化为盗薮，浮海余生，流离南北，藏书散失，云封苔卧，而主人为逋客矣。
峪园记
诸邑城南，多佳山水。去城五十里，山益深。回峦层折，为常山。马耳余峰，连