光改名）
癸卯八月二十六日有感，援笔漫书，窠无功录一通，张之轩侧，早暮起卧观之，以自警云。
生光会审时，御史余懋衡特向众官云：“昨梦观音大士说妖书系生光造的。”闻者莫不匿笑。传入禁中，神庙亦为绝倒焉。御史沈裕会审时，厉声向生光云：“妖书确是你作，如何不招？”生光已不能言，但张目切齿。后沈裕奉差出都，屡见生光为崇，遂卒于途中。又文华殿中书赵士祯，山东人，素慷慨有胆略，妖书事起，遂杜门不出，后屡见生光索命，竟致不起。人谓妖书出赵手，非关生光造（按：《明史纪事本末》：永嘉赵士桢。永嘉，乃浙江，非山东也。又《酌中志》作东嘉，东嘉亦即永嘉之异名，皆与山东无涉）。
妖书初起，神庙即召皇太子至，大声谕曰：“哥儿，你莫恐！不干你事！但去读书写字，早些关门，晏些开门。”又遣司礼太监田义□传圣谕到内阁云：“我今日朝圣母回宫，就宣皇太子到启祥宫面谕慰言。我的慈爱教训，你也知道。你之纯善孝友，我也尽知。近有逆恶捏造奸书，离间我父子，动摇天下，已有严旨缉拿正法。我念你必有惊惧之心，我着阁臣写旨安慰教训你。今日宣你来，面赐与你。还有许多言语，因忿怒动火，不能尽言。我亲笔写的面谕一本赐你，细加看诵，则知我之心也。到宫安心调养”云云。时神庙泪下，皇太子亦含泪叩首请去。送至殿檐，随赐膳品四盒、手盒四副、酒四瓶，命“传与先生们知道。”夫禁中严密，一启闭间，天语丁宁如此，则张差之梃，神庙已灼见於十二年前矣。
光庙元妃孝元郭后无子，妖书定，神庙特令多选淑媛以侍太子左右，而孝和皇后与焉。逾年，遂生熹庙。
万历三十三年，熹庙诞生。时已更深矣，特差年老宫人赴仁德门外报喜。光庙独步殿陛间，彷徨俟命。司礼太监陈矩得报，立奏神庙，即转奏慈圣，合宫欢忭。宫人还报，光庙乃喜。是时孝和未有名封，礼部拟封夫人，神庙令考皇明典礼，更之曰才人。
三十八年，圣躬不豫，召阁臣，及宫门而返。时福王尚未之国，中外汹汹惧变。刑部员外沈应奎，节侠士也，福清与之谋，令戎政出京营卒列守皇城，令锦衣严督缇骑，巡缉惟谨。又禁王邸诸人，不得出入。应奎裹甲同福清宿直房，誓以死卫太子。直至圣躬万安，乃出。人谓福清此举，不减潞公，而应奎之功尤伟云。
三十九年九月十三日（按：《明史?后妃传》孝靖薨于万历四十年，无月。此云三十九年九月，与《明史纪事本末》作三十九年九月己酉合，疑正史误也），孝靖崩。先是，光庙移居迎禧宫，母子暌隔。及病笃，光庙进候，郑贵妃令人尾其后，孝靖张目欲有所言，见之，曰：“郑家有人在此。”遂无语，至是崩。贵妃候气绝，始开门引光庙视敛。戚畹王升述其事甚详。有旨令行事宜照世庙皇贵妃沈氏例。行署礼部主事翁正春、御史穆天颜，各有疏请，谓礼宜加隆，常格难拘等事。俱不报。
万历四十一年九月，有武弁王曰乾告变：说有女人大姐嫁与皇贵妃宫中内相姜丽山（按：丽山，《明史》作严山），时在阜城门外庄上歃血为盟，必报郑贵妃厚恩，要结心腹好汉，共图大事，将皇上并皇太子弑毒，得立福王，必大升赏，富贵非小。立有妖书一册，会填姓名，令宗舜男赵思圣收掌（按：赵思圣，《明史》无思字，《纪事本末》与此同）；二月初，宗舜、孔学等设席请妖人王三诏等至家，书写圣母同皇上圣号，皇太子生辰。在学后花园内摆设香纸数分，又用黑瓷射魂瓶一个，披发仗剑，念咒烧符。又剪纸人三个，将新铁针四十九只钉在纸人目上，七日方焚化。收坛，相聚约定，只在圣节前后下手等云。疏进，神庙愤怒不堪，绕案而行者半日。左右俱辟易，莫敢近。辅臣叶向高揭奏：“往年妖书出于匿名，无可究治，故难于处置。今告者与被告者，人皆现在，一下法司鞫审，其情立见。皇上但静以处之，不必张皇。一或张皇，则中外纷扰，其祸有不可言者矣。”又揭奏：“此疏若下，上必惊动圣母，下必惶怖东宫，而皇贵妃与福王皆不自安。不如姑且留中，勿行宣布。所有奸徒，当于别疏批出，或另传圣谕，中有干碍事情，不必尽露。要以正国法尊国体，两尽而无伤。且速定福王明春之国吉期，以息群喙，则天下恬然无事矣。”揭入，漏已下四鼓，神庙尚未就寝，览揭，怒始霁，既而怡然曰：“我父子兄弟得安矣。”明日下曰乾于法司，毙之狱，而谕礼部择福王之国吉期以闻。
万历四十一年十二月，孝元崩。停宫中者两年，尚不发引。礼科亓诗教疏言：“皇太子母葬已有年，而膳田未给，香火无供，忍令坟园之荒废。皇太子妃逝几二载，而葬地不择，灵[未发，宁无暴露之感伤。”大理寺丞王士昌亦疏言：“皇贵妃，育东宫者也，膳田不给。郭妃，配东宫者也，葬地不择。”俱不报。四十三年五月，始有旨下礼部，相择皇太子妃郭氏坟地。六月有旨：“给皇太子母坟户三十名，园地二十五顷，以供香火。”
礼部既上福王之国吉期，时慈圣年