，与天同碧，穷极目力，不知所际。寺去海半里许，寺后有温泉二池。望海东有一大岛，楼殿、萃堵波，之上有龙宫寺。见安僧十数人。是夜，行人皆野盘。
△青宫译语：「二十九日至来州。自燕山登程后，日驰百五十里……三十日抵海云寺。五月一日入寺驻马，王及妃姬皆洗手焚香，妃姬辈倩成棣(按即青宫译语之作者)书疏发愿，期得还乡。王嗤其愚，亦弗禁……初二日，王令驻屯一日，共浴温泉。」
读史方舆纪要卷三七白塔峪条云：「又觉华岛在(宁远)卫东南二十里，上有海云、龙宫二寺。」
▲第十九程，自海云寺一百里至红花务。
此一程尽日行海岸。红花务乃金人煎盐所，去海一里许。至晚，金人馈鱼数十枚，烹作羹，味极珍。
△青宫译语：初三日离海云寺，「早行，抵盐场」。与许氏所云「煎盐所」正同。按上文第十六程引辽史地理志云：此地「濒海，地多{卤，置盐场于此。」亦与此「尽日行海岸」合。
▲第二十程，自红花务九十里至锦州。
自出榆关东行，路平如掌，至此微有登陟。经由「十三山」下，欧阳文忠叙胡峤所说「十三山」即此。
△辽史索隐卷四：锦州，「汉辽西徒河县地。徒河故城在今锦县西北。」
新五代史卷七三四夷附录赞云：「初，萧翰闻德光死，北归，有同州合阳县令胡峤为翰掌书记，随入契丹……当周广顺三年，亡归中国，略能道其所见……已而，翰得罪被锁，峤与部曲东之福州。福州，翰所治也。峤等东行，过一山，名十三山，云此西南去幽州二千里……」此盖欧阳修所转叙峤语，故许氏谓「欧阳文忠叙胡峤所说」云云。
▲第二十一程，自锦州八十里至刘家庄。
是后，行人俱野盘。
△青宫译语：「初四日至锦州，初五日抵刘家寨子……」按刘家寨子显即刘家庄，皆为习惯称呼故也。
▲第二十二程，自刘家庄一百里至显州。
出榆关以东行，南濒海，而北限大山，尽皆粗恶不毛。至此，山忽峭拔摩空，苍翠万仞，全类江左，乃医巫闾山也。成周之时，幽州以医巫闾作镇，其远如此。契丹兀欲葬于此山，离州七里别建干州以秦陵寝，今尽为金人毁掘。
△辽史卷三八地理志：「显州，奉先军，上，节度。本渤海显德府地(按辽史索隐，当作广宁县)。世宗置，以奉显陵。显陵者，东丹人皇王墓也。人皇王性好读书，不喜射猎，购书数万卷，置医巫闾山绝顶，筑堂曰望海。山南去海一百三十里。大同元年，世宗亲护人皇王灵驾归自汴京。以人皇王爱医巫闾山水奇秀，因葬焉。山形掩抱六重，于其中作影殿，制度宏丽。州在山东南，迁东京三百余户以实之。应历元年，穆宗葬世宗于显陵西山，仍禁樵采。」考辽史卷七二宗室传：人皇王即义宗倍，小字图欲。「世宗即位，谥让国皇帝，陵曰显陵。」然卷五世宗纪亦云：世宗遇害，「应历元年，葬于显州西山，陵曰显陵。」然则人皇王与世宗之陵岂并称显陵乎？世宗「讳阮，小字兀欲。」金史卷二四地理志，广宁府广宁县注云：「旧名山东县，大定二十九年更名。有辽世宗显陵。」似金人只视医巫闾山有辽世宗显陵，故许氏云「契丹兀欲葬于此山」。又考辽史卷三八地理志：「干州，广德军，上，节度。本汉无虑县地。圣宗统和三年(按卷一０圣宗纪作干亨四年十一月)置，以奉景宗干陵。」金史卷二四地理志，广宁府闾阳县注云：「辽干州广德军，以奉干陵故名奉陵县。天会八年废州更名来属。有凌河。有辽景宗干陵。」然则干州非为奉显陵，乃为奉干陵所置。许氏云：「契丹兀欲葬于此山，离州七里别建干州以奉陵寝」云云，多有疏漏，欠妥。
周礼夏官司马：「职方氏掌天下之图，以掌天下之地……东南曰扬州，其山镇曰会稽……正南曰荆州，其山镇曰衡山……河南曰豫州，其山镇曰华山……正东曰青州，其山镇曰沂山……河东曰兖州，其山镇曰岱山……正西曰雍州，其山镇曰岳山……东北曰幽州，其山镇曰医巫闾……」许氏谓「幽州以医巫闾作镇」正指此而言。
▲第二十三程，自显州九十里至兔儿涡。
△青宫译语：「初六日过显州，初七日过兔儿涡。」
金史卷二四地理志，广宁府广宁县有寨二：「闾城、兔儿窝。」按「窝」「涡」乃同音异译。
▲第二十四程，自兔儿涡六十里至梁鱼务。
离兔儿涡东行，即地势卑下，尽皆萑苻沮洳积水。是日，凡三十八次渡水，多被溺。[有河]名曰辽河。濒河南北千余里，东西二百里，北辽河居其中，其地如此。隋唐征高丽，路皆由此。秋夏多蚊虻，不分昼夜，无牛马能至。行以衣包裹胸腹，人皆重裳而披衣，坐则蒿草熏烟稍能免。务基依水际，居民数十家环绕。弥望皆荷花，水多鱼。徘徊久之，颇起怀乡之思。
△按松漠纪闻卷下、三朝北盟会编卷二四四所引金图经，皆云梁渔务