异也。
孔子游舍于山，使子路取水，逢虎于水，与战，揽尾，得之，内于怀中。取水远，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎，持虎头。”“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之，复怀石盘曰：“夫子知虎在水，而使我取水，是欲杀我也。”乃欲杀夫子。问：“上士杀人如之何？”曰：“用笔。”“中士杀人如之何？”曰：“用语言。”“下士杀人如之何？”曰：“用石盘。”子路乃弃盘而去。
昔庄子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌，岂非达乎！
夏侯章为孟尝君所礼，驾驷马，有百人之食，而章见人必毁孟尝君。人有问其故，答曰：“臣无功于孟尝君，不尔则无见君之长也。”余以为不然。
东方有士曰袁旌目，将有适而饥于道。狐丘之盗父见之，下壶飧以予之。问：“子谁也？”曰：“我狐丘之盗父也。”曰：“吾不食也。”两手据地而呕之不出，喀喀然伏地而死也。
太史公书有时而谬。《郑世家》云：“子产郑成公子而实子国之子也。《尚书 顾命》：“卫实侯爵”，《卫世家》言伯爵，斯又乖也。《尚书》云启金滕是周公东征之时，《史记》是姬旦薨后，又纰缪焉。其余琐碎亦不为少。
诸葛孔明尝战于凤山。
诸葛孔明到益州尝战于石室。
诸葛孔明尝战于万骑溪。
诸葛孔明尝战于石井。
曹植曰：“吾志不果，吾道不行，将来采史官之实录，时俗之得失，为一家之言，藏之名山，此外徒虚言耳。”
昔洛下有洞穴，其深不测，有一妇人欲杀其夫，谓夫未尝见此穴，夫自送观此穴，妇遂推未下穴，经多时至底，妇于后掷饭物，如欲祭之。此人良久乃苏，得饭食，徊徨觅路，仍得一穴，便匍匐从，就觉所践如尘，而闻粳米香，啖之芬美。又赍以去，食所赍将尽，便入都，郛郭修整，宫观壮丽，台榭房宇，悉以金银为饰，虽无日月，明逾三光。人皆长三丈，被羽衣，奏歌乐。长人语令前去，凡过如此者九。有人云：“君命不得停，还问张华当悉。”此人便随穴而行，出交州。后归洛，问张华，示之二物，华云：“如尘者是黄河下龙涎泥，是昆山泥也。”因诉华云：“为妻所苦。”华乃取其妻而煮之。
马耽以才学知名，谯纵文表皆耽所制。会则赋诗，亦多箴谏。蜀土闻王师当至，耽方检封储藏，为国防守。朱龄石具以闻。耽性轩傲，故犹徙边。自发之后，诸谮日至。耽越隽界，谓所亲曰：“朱侯不囚我下，而见遣来此，必惑于众口，恐卒不免也。”居无几，而闻蜀信当至，遥判知尽，沐浴席地安卧，作诗毕叹曰：“所恨生于乱世矣，我虽不引药。比于瞑目，信有事，便随宜见杀，勿叹我狂也。”言讫泯然，若已绝矣。蜀使既至，一遵其言，戮尸迄无所知。此谓能耿介也。
何承天于太祖座戏庾登之曰：“夫因祸为福，未必皆智也。”庾答曰：“我亦几与三竖同戮。”承天为谢晦作表云：“当浮舟东下，戮此三竖。”故庾公以此嘲之。承天失色。又与林公道人同太祖坐，常令二人棋。林公指三棋谓承天曰：“惟当承流，直戮此三竖。”咏此言至于再三。承天汗浃背，恍惚苍茫，遂致失局。
孟昶立功，专由妻也。昶谓妻曰：“刘迈毁我于桓元，正应作贼耳。”妻曰：“观君非谋及妇人，或由须钱财故也。”于是下其绛帐，姊妹适人者有帐，并缝衣服，皆方便借取。密壤为袄，得三千余领，及平京城，昶军容最盛。
巢尚之求官，执事就其求状。尚之乃状云：“尚之始祖父，尧让天下不受。仍次鲁君巢尚之年若干所由，以其无三代，疑于序用。”闻之于孝武帝，武帝拊床赏叹曰：“此必不凡，弥宜用之。”
世人相与呼父为凤毛，而孝武亦施之祖，便当可得通用。不知此言意何所出。王翼在座，闻孝武此言，迳造谢超宗，向侍御坐天旨云：“弟有凤毛，吾不曾见此物，暂借一看。”翼非惟不晓此旨，近不知超宗是谢凤之见。超宗感触既深，狼狈起还内里避之。翼谓超宗还内检取凤毛，坐斋中侍望。久之，超宗心瞿微歇，兼冀其已悟，于是更出对客，翼又谓之曰：“凤毛止于此一看，本不将去，差无损失，那得遂不见借？”超宗又走，乃令门人密往喻之。翼然后去。翼即是于孝武座呼羊肉为蹲鸱者，乃其人也。超宗字几卿，中拜率更令。驺人姓谢，亦名超宗，亦便自称姓名云：“超宗虫蚁，就官乞睐。”几卿既不容洲此言，驺人谓为不许而言之不已，几卿又走。
刘跎儆泻榔，家产富，厚自奉养，伎妾艺貌，当时绝伦。筑馆穿池，雅有佳趣。饮食珍味，贵游莫及。当世之士，皆愿与交。跛娣浇佣裕无不谐款。齐武帝微时，跷粗识，时当尝附人车载至趺磐乘，与跎疲独下造焉。言毕而辞退。豕侄问焉，对曰：“与萧侍郎同车。”踝灾脸岛笄胙伞＜榷欢饮如旧相识。齐武甚怀之。
何敬容书名，敬字大作苟小作文，容字大作父小作口。陆亻垂弄之曰：“卿名苟既奇大，父殊不小。”敬容不能答。常事衣服，夏月入朝，衣裳不整，乃扶伏床下，以熨