》四卷、《经验方歌诀》二卷刊之，似非胸无点墨者。乃北京传其一诗，甚觉风趣，爰录之于此。诗云：「帝降为王尧舜惊，皋陶掩耳怕呼名。荐贤能举黄天，远佞能驱翁叔平。一字难移惟瘦死，万民何苦不耶生。□□□□□□□□□□□□□□」云云。因中堂平日素喜称「尧王」、「舜王」，皋陶呼为「皋陶。」保举将才龙殿扬，面奏云：「此臣之黄天。」翁叔平中堂同出军机，中堂极喜，语人曰：「此举可谓远佞人矣。」《洗冤录》中，凡刊「瘐死」者，中堂谓乃「瘦死」之讹，「聊生」每误作「耶生」。此诗可谓谑而虐矣。
王世忠等清末完人
王世忠字骥程，无锡人，光绪甲午举人，拣选知县，劬学工词章，卒年六十。国变后，黄冠道服，闭户不与世通，绝口不谈时事，其沧桑之抱痛至深，撰有《静斋诗文稿》四卷。张曾畴字望屺，号潜园，无锡人，附生，官湖北候补知府。入张文襄公之洞幕府，工书法，世所称张文襄公墨迹，多出其手。生平嗜书籍碑版，富收藏，精鉴别。辛亥之变，为乱军所拘，勒出巨赀。义不受辱，愤而投江，死之。以上均见无锡侯学愈戢《续梁溪诗钞》中。声木谨案：方今世衰道微，廉耻日丧，求如二公之为清末完人者，渺不可得，故记之于此，以冀后来者有所采辑焉。
孙庆成然脂集
新城王西樵考功士禄所纂《然脂集》一百卷，久无传本，实未成书，仅有《序例》一卷，刊入《□□□丛书》中。道光间，天雄孙梅倩茂才庆成复补辑考功之书，当系得见原稿本，故能补辑成书。但其人无名，书恐成而未刊，故亦不传。茂才编有《采鹿堂姜氏家集》十五卷，前有武林倪□□太守彤序，道光丁酉仲春刊本。茂才补辑，见于倪太守序中。茂才尝佐太守胶州、泰安两幕，知之必谂。既无传本，亦不知其补辑之佳恶也。
@录斋稿
夏炜如字永曦，江阴人。李申耆明府兆洛主讲暨阳书院讲习，永曦与蒋君丹棱、承君守丹、宋君冕之、徐君康甫、六君德只最称高第弟子，已详见于予所撰《桐城文学渊源考》中。蒋君丹棱，学术尤重于当时，龚定主事自珍目为李明府首选弟子，见于《定诗集》自注。永曦撰有《@录斋稿》四卷，癸丑七月刊本，前有缪筱珊太史荃孙一序。第四卷末页末行，刊有「第五女遗赀镂版」七字，而卷中并无一字言及。序文中仅言其子彦保明经编辑遗着，亦嫌漏落湮没其第五女出资为父镂版之孝思。
石印南野堂笔记
上海书坊石印排印书愈趣愈下，同治间不如咸丰时之善，光绪初叶又不如同治时，光绪中叶又不如初叶时，光绪季年及宣统年，更不如光绪中叶时，良由书坊中主其事之文人，一蟹不如一蟹。以声木所见者，只有宣统三年孟冬，中华国粹书社石印写字本《南野(草)堂笔记》十二卷，实较原刊体例为善。原刊每段无标题，每首亦无目录。石印本每段标题，增注于每页黑口之下，每卷之首，复以每段标题，排为目录数页，以清眉目，实便检查观览。原刊初刊本仅八卷，后陆续增至十二卷，石印本即据十二卷本，尤为完备。澹川茂才此书名曰笔记，实即诗话，中无他语也。不知当时何以名曰笔记，不曰诗话，体例名称皆相悖谬，诚所未喻其旨也。
海宁人多国手
弈虽小道，共只三百十六着，其中精微奥妙，决非浅尝者所能知。我朝弈学至精，推为国手者，为范西屏世勋、施襄夏绍、陈子仙毓性。三人皆海宁人，斯亦异矣，岂亦有授受源流耶。范撰《桃花泉棋谱》二卷，施撰《弈理指归》二卷，陈撰《子仙百局》一卷，皆盛行于时，几于家有其书。予所识者，合肥蒯礼卿观察光典、长乐林贻书学使开謇，皆精于此术。予不明弈法，究不知其何如也。
李慈铭论诗语
会稽李心伯侍御慈铭《越缦堂日记》中，有论诗数语，颇能尽其流弊，因录之于此，日记云：「盖今之言诗者，必穷纸累幅，千篇一律。缀比重坠之字，则曰此汉魏也。依仿空旷之语，则曰此陶、韦也。风云月露，堆砌虚实，则以为六朝。天地乾坤，佯狂痛哭，则以为老杜。杂填险字，生凑硬语，则以为韩、孟。作者惟知剿袭剽窃，以为家数，观者惟知影响比附，以为评目。振奇之士，大言之徒，又务尊六朝而薄三唐，托汉魏以诋李杜，狂谵语，陷于一无所知。」又云：「道光以后，名士动拟杜、韩，槎牙率硬而诗日坏。咸丰以后，名士动拟汉魏，肤浮填砌而诗益坏。道光名士，苦于不读书而骛虚名。咸丰名士，病在读杂书而喜妄言。」云云。均深切学诗之弊，学诗者不可不知也。
洪亮吉宁国府志体例
光绪□年，江阴缪筱珊太史荃孙等修《畿辅通志》，每人撰稿，即列入每卷之中。初以为体例甚善，可为后来修志之法。继阅嘉庆廿年十二月，阳湖洪稚存太史亮吉所修《宁国府志》，已是如此，缪太史稍变其例，大旨固如是也。《宁国府志》卷首载洪亮吉修《疆域表》、《舆地志》，凌廷堪修《沿革表》，沈沾霖修《食货志》、《武备志》，葛蓥修《选举表》、《营(造)[建]志》，分辨《人物志》，施晋修《职官表》、《艺文志》