库著录总数
曾文正公《圣哲画象记》中有云：「及为文渊阁直阁校理，每岁二月，侍从宣宗皇帝入阁，得观《四库全书》。其富过于前代所藏远甚，而存目之书，数拾万卷，尚不在此列。」云云。声木谨案：曾文正公所云《四库》所藏，其富过于前代远甚，可也。若云存目之书，数拾万卷，则失之矣。我朝《四库》著录之书，共叁千肆百肆拾捌种，柒万捌千柒百陆拾贰卷，存目之书，共陆千柒百捌拾叁种，玖万贰千贰百肆拾壹卷。非搜罗未备，大约乾隆□□以前之书，海内只有此数。乾隆□□以后续出之书，予尝约略计之，经史子集四部，当可再得叁肆万卷。若非我朝崇儒右文，焉能搜罗如是之美备，撰述若是之宏富也！
论巢湖
吾郡巢湖，因湖境多在巢县，故名。俗名焦湖，言凡人至湖即心焦也。予初以为不在五湖之列，本地人虽以为巨浸，未必果如是也。后阅杂书，乃知巢湖周围四百里，比之洞庭，仅小一半，无怪郡人视为畏途。平日风浪甚恶，行此者总皆喘喘。若风势稍大，则波浪掀天，无人敢渡，即小火轮船亦难为力。予生平行此仅二次，虽云风平浪静，而颠播不堪，颇似行海边光景，始信俗称焦湖，不为无因。
论娇妻美妾
蒲留仙明经□□有言：非祖宗数世之修行，不可以博高官，非本身数世之修行，不可以得佳人。此语与予意，可谓不谋而合。予尝谓世人但知高爵厚禄，非数世阴\不可，而不知娇妻美妾，尤非数生阴\不可。吾尝闻高爵厚禄而受制于恶妻妾者，从未闻有娇妻美妾而备享闺房之福者，更未闻有兼而有之者，是娇妻美妾，较之高爵厚禄为尤难。非予之故为是言也，试观一代之史，得高爵厚禄者，奚止恒河沙数。果有娇妻美妾，如蒲明经所云，足称佳人，备享闺房之福者，一代之中，能有几人。世俗只称娇妻美妾，即是佳人之意，可见妻果贵娇，妾果贵美矣。
陆增祥撰述
太仓陆星农观察增祥，道光庚戌状元，官湖南辰永沅靖兵备道。平生好金石文字，搜罗烫煜拢所藏金石刻拓本叁千伍百余通。踵王兰泉侍郎昶《金石萃编》之例，成《八琼室金石补正》一百三十卷，近世南浔刘氏嘉业堂刊本。又得汉魏晋宋齐梁古砖，琢为砚，墨本跋之，编《三百砖砚谱》□卷。晚年撰《篆墨述诂》廿四卷、《楚词疑异释证》八卷、《吴氏筠清馆金石记目》六卷、《古今字表》□卷。《篆墨述诂》尤为生平心力所注，惜亦未见刊本。
随笔卷七
秋江诗集命名本意
论名字僭妄
大潜山房诗钞
四库提要宋五子称子
王士祯唐诗神韵集
皇清经解正续目录
论袁枚箴朱子诗
许南橐毂大寿
论袁枚出游
袁枚古文十弊
何绍基论诗语
日本冈千仞论吃鸦片烟语
连三四月月大
明吴与弼等谬梦
锦江书院刊书目
鸳鸯湖棹歌
四库提要论文语
戊辰十月月食历本不注
庐山龙爪花
鞠隐案牍汇存
南宋严羽论诗语
史贻直家十牌
独学庐全集雕刻精工
李H撰述立名新奇
仲是保翰村诗稿
明吕坤呻吟语摘录
北宋梅圣俞等专意作诗
顾茂伦等三家诗选
林昌彝撰述
论梅曾亮受诬
论宋元书影等书
张祖翼撰述
杨甲仁妾撰理学书
震川文补集余集
海外恸哭记
妇人年谱
书籍易姓最速
刘玉嫒命名之异
苌楚斋随笔卷七
庐江刘声木十枝撰
秋江诗集命名本意
永福黄莘田明府任所撰诗集，取名「秋江」二字，初不解其用意。嗣读唐高蟾《下第后上高侍御》七绝，始知其用意深远。诗云：「天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨不开。」诗意谓碧桃生于天上，红杏生于日边，已与孤寒子弟势分悬绝，何况复能和露种，倚云栽乎！意谓公卿子弟应试，复得公卿、知贡举为之汲引，自能应举。芙蓉非不灿烂，无奈生于秋江之上。意谓芙蓉非不可比碧桃红杏，但非在天上日边，自无和露种，倚云栽之比，只好自怨命薄，不怨主司，所以云「不向东风怨不开」。自以孤寒，生不逢时，故有此牢骚。莘田之意，实本于此，而立意甚微，数典颇确，立名又雅，文人狡狯，无逾于此矣。
论名字僭妄
《李习之文集》中，有《皇祖实录》一篇，《四库提要》斥其谬妄。以为「实录」二字，历代天府所用，岂私家所能拟例，此言是也。然不特此也，士君子作文行事，宁卑无尊，宁谦无妄，自是正理。例如圣人之「圣」字，非孔子及四配，不足以当之，十哲不敢僭也。彭芸楣侍郎元瑞以「知圣道」三字名斋，殊为谬妄。「夫子之言性与天道，不可得而闻也。