见汉室衰绝，不言魏受禅，乃结草为蜗牛庐，独止其中。冬夏恒不着衣，卧不设席，以身亲土，体垢污如泥潦，数日一食。年百余岁。/壶公曰：汉之公卿，已荡飞烟冷灰，千古而下，知有蜗牛庐。
孙登，汲郡人。无家属，于郡北山为土窟居之。夏则编草为裳，冬则披发自覆。好读易、抚琴，无恚怒。人或投诸水，欲观其怒。登既出，便大笑。/壶公曰：入水不濡？
宋纤隐居酒泉之南山，敦煌太守扬宣图其象于阁，而颂之曰：「为枕何石？为漱何流？身不可见，名不可求。」酒泉太守马岌躬造之，纤高楼重阁，拒而不见。岌为铭诗于石壁而去。诗曰：「丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。」/壶公曰：入山必深。
祁嘉字孔宾，清贫嗜学。忽一夜，窗间有声，呼之曰：「祁孔宾，祁孔宾，隐去来，隐去来！修饰人世，甚苦不可谐。所得未毛锥，所丧如山崖。」及旦，遂逃隐敦煌。/壶公曰：「修饰甚苦」四字，勘破苦海，不由人不回头。
褚伯玉年十八，父为之婚，妇前门入，伯玉从后门出。遁入剡，居瀑布山，一住三十余年，隔绝人世。王僧达苦致之不得。僧达与丘珍孙书云：「褚先生从白云游旧矣。古之逸人，或留虑儿女，或使华阴成市，而此子索然，惟朋松石，介于孤峰绝岭，比谈讨芝桂，借访荔萝，若窥烟波、临沧洲矣。」/壶公曰：不婚便仙，不啻隐矣。
顾欢家世业农，欢独好学。六七岁时，父尝使驱雀田中，欢作黄雀赋而归，雀食稻过半，不知也。晚年服食，不与人通。将终，为赋诗言志，曰：「五途无恒宅，三清有恒舍。精气因天行，游魂随物化。鹏d适大海，蜩鸠之桑柘。达生任去留，善死均日夜。委命安所乘，何方不可驾。翘心企前觉，融然从此谢。」/壶公曰：风味自恬。
张永为吴兴，拟请沈麟士为功曹。麟士曰：「明府德履冲素，留心泉谷，是以被褐负杖，忘其病疲。如必饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，有蹈东海。」永乃止。
庞德公居汉之阴，司马德操宅州之阳，望衡对宇，欢情自按，泛舟褰裳，率尔休畅。一日德操诣之，值德公渡沔。德操入其室，呼妻子，使速作黍，「徐元直向云当来就我，与德公谈。」妻子罗拜堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客。/壶公曰：太和元气在德公一门矣。又曰：孔明尝拜堂下，却不识德公之意。
孙公和清静无为，好读易弹琴，颓然自放。睹其风神，若游六合之外。/壶公曰：官止神行，非亲历不知。
孔报侍郎朝回遇雨，避于一叟之庑下，延入厅事。叟乌帽纱巾，逢迎甚恭。因备酒馔，一一精好。孔公借油衣，叟曰：「某寒不出，热不出，风不出，雨不出，未尝置油衣也。」孔公不觉顿忘宦情。/壶公曰：不佞以疾隐，依稀此叟。
邢和璞曾居终南，好道者多卜筑依之。崔曙年少，亦随焉。伐薪汲泉，都是名士。/壶公曰：蔼然唐虞气象。
陆羽隐苕溪，自称桑r翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，即恸哭而归。人谓今时接舆。/壶公曰：一出门便堪恸哭。
陶徵士不解音乐，而蓄素琴一张，每有酒适，辄抚弄以寄意。/壶公曰：弹之有声，便失琴韵。又曰：陶琴无弦，舜琴五弦，是一是二。
孔淳之嗜山水，每游必穷幽峻，竟日忘归。会稽太守谢方明，苦要不能致，使谓曰：「苟不入吾郡，何为入吾郭？」淳之笑曰：「潜游者不识其水，巢栖者非辨其林。飞沉所至，宁问主乎？」/壶公曰：语婉而宕。
渔父，不知何许人，孙缅为浔阳太守，偶逍遥渚际，见一轻舟凌波隐显，俄而渔父出焉，神韵潇洒，垂纶长啸。缅心异之，问曰：「鱼卖乎？」渔父笑而答曰：「吾钓非钓，宁卖鱼耶？」缅益怪，辄褰裳涉水，谓曰：「吾观先生有道者也，方今王道文明，子何用晦？」渔父曰：「仆山海狂人，未辨贫贱，何论荣贵。」乃浩歌曰：「竹竿GG，河水痢Ｏ嗤为乐，贪饵吞钩。非夷非惠，聊以忘忧。」俄飘然鼓棹而去。/壶公曰：渔歌「月辞疏岸清风晓，舟入芦苇一叶小。老翁持竿不顾鱼，目断霞天南来鸟。借问此翁意何如？口不能言心了了。江北江南蓼花红，蜻蜓无数恣纷扰。」
阮孝绪屏居一室，非定省不出户。家人莫得见其面，呼为居士。任P欲造之而不敢，望庐叹曰：「其室虽述，其人则远。」为名流所钦如此。南平王致书要之，报曰：「非志骄富贵，但性畏庙堂。若使麇可骖，何以异夫骅J？」
陶弘景十岁时得葛洪神仙传，读之，日夜研讨，便有养生之志。谓人曰：「仰青云，睹白日，不觉远矣。读书万卷，一事不知，为耻。」自号华阳陶隐君。/壶公曰：天上无不识字神仙。
何点父铄，素风疾，无故害点母，坐法死。以故点与兄求并无宦情。点好狎人物，遨游人间，不簪不带。或乘柴车，恣兴所适，致醉而归，故世以点