br>千輻相紋
輻。車輪中之輻也。如來足下紋相。如千輻輪故。
豸
池上聲。
自然智
非佛天人所作。本有之也。亦名一切種智。
無師智
不從他人所聞。
他化自在天
亦名大自在。即欲界頂天也。若須五欲境時。餘天為化。假他所作。以成己樂故。
阿迦尼吒天
即色究竟天。
無色四天
謂空處。識處。無所有非非想也。
有餘
謂見思已斷。尚餘現受色身故。
分段
謂六道眾生。隨其業力所感。壽有分限。身有形段故。
無餘
謂見思二惑。與所受五眾之身。俱得滅盡故。
變易
謂因移果易故。
譬喻
以類比況曰譬。開曉令悟曰喻。
毗盧圓鏡
亦云大圓鏡智。以無邊佛智。照廣大佛鏡。到其源底故。
三毒
貪嗔癡為三。傷害出世善根曰毒。
恒河
即殑伽河。華言天堂來。見從高處來故。諸經多以為量者。有四義故。一。人多識之。二。入者得福。三。八河中大。四。是佛生處。
種子不淨
父母遺體。赤白所成。經云。此身非蓮華。亦不由旃檀。糞穢所長養。但從尿道出。
我執
謂執五蘊等法。有實主宰故。
法執
謂執五蘊等法。心外實有故。
釋迦彌多羅
此云能支。
三果
梵語阿那含。華言不來。謂斷欲界後三品思惑盡。更不來欲界受生故。
康藏
康居國人。諱法藏。賢首國師也。
居士
愛譚名言。守道居貞故。
華嚴
因行如華。莊嚴果德。
梵網
本源自性清淨。故稱為梵。慧命徧傳塵剎。故稱為網。
教化
以道誨人曰教。躬行於上。風動於下曰化。
八萬四千塵勞
謂十使互成百。十界成一千。七支為七千。三世二萬一。三毒并等分。是為八萬四。
八萬四千法門
謂如來成道。有三百五十。度無極法門。度無極者。謂事理行滿。度生死流。登涅槃岸。此之功德。無有窮極故。偈曰。第一光耀起。乃至分舍利。有三百五十。度無極法門。門門有六度。共成二十一。以四大六衰。合二萬一千。加三毒等分。是為八萬四。
三賢
謂十行。十住。十迴向。即三十心也。梵網云。十發趣。十長養。十金剛。賢者。未入聖位故。
真窮惑盡
無學位也。
初果耕地蟲離四寸
是道共力。
持戒比丘
謹守不失日持。防非止惡曰戒。比丘。翻為除饉。眾生薄福在因。無法自資。得報多所饉乏。出家戒行。是良福田。能生物善。除因果之饉乏故。
法力
以法為力故。
九十五種外道
西域記云。九十五種是邪。惟一是正。附佛法一種也。
五分法身
分。即分齊。限量也。戒。定。慧。解脫。解脫知見。五種為法。聚集不散曰身。
金翅鳥
梵語迦樓羅。此云金翅鳥。其翅金色故。
大僊
僊者上古修行人之通稱。惟如來稱為大覺金仙。戒經云。能得如是行。是大仙人道。
結使
結。謂結縛。使。謂驅使。謂五鈍。五利。結縛心神。驅使流轉三界故。
佛法秋晚
無三乘法。故云佛法。秋晚者。末運之際。法道凋零也。
十種衣財
一。憍賖耶衣。此云蠶衣。二。却貝衣。此云木棉花。三。欽婆羅衣。是毛織成。如絨褐類。四。芻摩衣。此云麻衣。五。讖摩衣。此云粗布衣。六。扇那衣。此是樹名。取皮紡織。七。麻衣。麻有青黃赤色。多種。八。翅夷羅衣。此云細布。九。鳩夷羅衣。此云細氈。十。讖摩羅半尼衣。未見翻譯。
菩提種子
種子者。能生一切諸佛法故。體有二種。一。當體。悲心。智心。願心。二。所依體。自性圓明妙心。
樓至
此翻愛樂。
合掌
表心合於道。道合於心也。
初度五人
陳如。十力迦葉。是母黨。頞[鞥-合+(白-日+田)]。跋提。俱利太子。是父黨。
迦葉兄弟
謂優樓頻螺。伽耶。那提三迦葉。昔於毗婆尸佛時。共豎剎柱。報為瓶沙王師。有五百弟子。兩弟共有五百。自恃多能。不肯歸佛。佛現神變。師徒感伏。投佛出家。
達摩多
此云能救。
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