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13-中国撰述诸宗著述部戒律宗-归戒要集-清-弘赞-第17页
阿羅漢果。
四禪
初禪定。二禪定。三禪定。四禪定。梵語禪那。此云靜慮。
四空定
一空處定。二識處定。三無所有處定。四非非想處定。
阿那般那
此云出息入息。即數息觀也。
酒澱
音電。
橫罹
音離。遭也。
一天下
即南贍部洲也。
果蓏
音裸。在木曰果。在地曰蓏。即蔓生者。
旃陀羅
此云屠者。即屠殺手。
摴蒱
上音樞。下音蒲。老子入胡作。今人擲之為戲。
泥犁
此云無有。謂無有喜樂。或言無赦處。即地獄也。
煖法
如人以木鑽火。火雖未出。先得煖相。譬行者修四諦觀。以定資慧。加功用行。以智慧火。燒煩惱薪。雖未得無漏之智。已得智火前相。故名煖法。若觀行轉明。善根無退。見道即證須陀洹果。
檀波羅蜜
梵音檀。此云施。波羅蜜。此云到彼岸。
揣
音團。
四天下
即四大部洲。
頌願
即經中佛所說偈。呪願於彼。令得善利。如有頌云。世間五欲樂。或復諸天樂。若比愛盡樂。千分不及一。由集能生苦。因苦復生集。八聖道能超。至妙涅槃處。所謂布施者。必獲其義利。若為樂故施。後必得安樂八戒音釋。
布薩
此云淨住。又云天語淨住。人語或云精進。亦云長養。通僧及俗。俱稟修行。所謂淨身口意。如戒而住也。
八日十四日十五日
此以上半月。下半月。各三日言之。下半月。二十三日。即上半月初八日。二十九。三十日。即上半月。十四。十五日。此名六齋日。
尸羅
此云清涼。即戒之別名。謂能持戒。則貪瞋癡諸煩惱。得清涼故。
明相出時
謂日未出前二刻也。又云觀見手掌文時。
五眾
即出家五輩。一比丘。二比丘尼。三式叉摩那。四沙彌。五沙彌尼。
三惡八難
三惡。即三惡道。八難者。前三即三惡道。四長壽天。壽五百劫。外道得無想定。故生其處。五北俱盧洲。六盲聾瘖瘂。七世智辯聰。謂世人邪智聰利。躭習外書。不信出世正法。八生在佛前佛後。此八者皆不得見佛聞法。故稱為難也。
輪王
輪王有四。金輪王化被四洲。銀輪王則政隔北俱盧洲。銅輪王則除北俱盧。及西牛貨洲。鐵輪王則唯贍部洲。此四輪王將即大位。隨福所感。有大輪寶。浮空來應。則感有金銀銅鐵之異。故為四焉。
梵王
居色界。初禪二禪中間。統小千界。
薩雲若
此云一切智相。因名般若。果名薩雲若。
四恩
一父母恩。二眾生恩。謂無始劫來。一切眾生。輪迴六道。於多生中。互為父母故。三國王恩。四三寶恩。三寶是良福田。能令眾生。出生死苦。至涅槃樂。
三有
謂欲界。色界。無色界眾生。有生有死故也。
六欲天
一四王天。二忉利天。三夜摩天。四兜率天。五化樂天。六他化自在天。
色無色界天
色界。即四禪天。無色界。即四空天。
聲聞
修四諦法。證得小乘四果。
緣覺
梵名辟支佛。如前釋。
鬘
音曼。貫花以嚴身首也。
五濁惡世
一眾生濁。謂諸眾生。不畏惡業果報。不修善法。二見濁。謂邪見增盛。不修善道。三煩惱濁。謂諸眾生。多諸愛欲。貪瞋癡盛。惱亂心神。四命濁。謂人壽轉減。百歲者稀。以惡業增故。三十二十十歲。壽數長短不定。五劫濁。謂刀兵。饑饉。疾疫。三災起時。眾生更相殺害也。
迦旃延
此云文飾。亦云不定。
四果
即上四果等人。
菩薩
梵語具云菩提薩埵。今人尚略。故云菩薩。菩提。佛道也。薩埵。此云大心眾生。謂有大心入佛道也。又薩埵。名成眾生。謂用佛道成就眾生也。