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13-中国撰述诸宗著述部戒律宗-归戒要集-清-弘赞-第16页
能為三十三天主也。姓憍尸迦。
忉利天
梵語忉利。此云三十三。是欲界第二天。居須彌山頂。四面各有八天。帝釋居中。共為三十三也。
阿惟越致
此云不退轉。證無生法忍菩薩。乃得不退轉地。
毗婆尸
此云勝觀。
鬻
音欲。賣也。
南無
此云歸依。歸是反還之義。謂反邪歸正也。依是依憑。謂憑三寶得出三塗。及三界故。亦云歸命。謂心馳散六塵。令舉自命根。還歸本源。故曰歸命。又舉自身命。歸投三寶。即以三寶為所歸。所歸以救護為義。如大方便經云。譬如人有罪於王。投向異國。以求救護。異國王言。汝求無畏。莫出我境。莫違我教。必相救護。眾生亦爾。繫屬於魔。有生死罪。歸向三寶。以求救護。若誠心三寶。更無異向。不違佛教。魔王邪惡。無如之何。
摩尼
此云離垢。即如意珠寶也。
涅槃
此云圓寂。德無不備。謂之圓。障無不盡。謂之寂。舊云不生不滅。乃三乘聖人所證者。
阿修羅
此云非天。亦云無端正。男醜女端正故。宮殿園林七寶所成。居大海底。常與天鬥。
摩竭魚
此云鯨魚。眼如日月。齒如白山。口如赤谷。所謂吞舟魚也。
毗尼
此云善治。謂自治貪瞋癡。亦能治眾生之惡。即律藏也。
阿毗曇
此云無比法。即論藏也。
阿含
此云教。亦云法歸。謂萬法之淵府。總持之林苑。乃大小乘教之通號。而小乘中別出四部。一增一阿含。二長阿含。三中阿含。四雜阿含。
阿鼻地獄
亦云阿毗。此云無救。亦云無間。罪人在中。一劫受苦不可救。而無彈指頃息苦故。在贍部洲下。第八重。縱廣八萬由旬。一人多人。皆徧滿其中。
阿難
此云慶喜。是佛從弟。出家侍佛。為傳燈二世祖。
南贍部洲
此云勝金洲。其土南狹北廣。縱廣七千由旬。居須彌山南。
舍利
三乘聖人身骨。皆名舍利。
西牛貨洲
彼土多牛。以牛為貨故。其土縱廣八千由旬。形如滿月。居須彌山西。
東勝身洲
勝南贍部洲故。其土東狹西廣。形如半月。居須彌山東。
北俱盧洲
此云勝處。其土方正。縱廣一萬由旬。居須彌山北。
辟支佛
此云緣覺。悟十二因緣得道。中乘聖人。
十善
身不殺。盜。婬。口不妄言。綺語。兩舌。惡口。意不貪。瞋。邪見。
沙彌
此云求寂男。出家稟受十戒。
沙彌尼
此云求寂女。受持十戒。
式叉摩那
此云學法女。於二年中。修學六法。然後受比丘尼戒。
比丘尼
此云乞士女。稟受三百四十八戒。
比丘
此云乞士。外以乞食資身。福利檀越。內以乞法資心。而長慧命。稟受二百五十大戒五戒音釋。
至真等正覺
如來斷盡一切煩惱。令身口意清淨。無染無著。無虗妄。故名至真。以一切平法。開覺一切眾生。成無上覺。故名等正覺。
三惡道
亦名三塗。謂地獄。餓鬼。畜生。
自在天
梵語婆舍跋提。此言他化自在。謂奪他所化而自娛樂。別行疏云。是欲界頂天。假他所作。以成己樂。即魔王也。若大自在天。則居色界頂。字威靈帝。
阿耨多羅三藐三菩提
此云無上正等正覺。乃諸佛所證之道。
三十六失
善惡所起經云。飲酒三十六過。一資財散失。二現多疾病。三因與鬥諍。四增長殺害。五增長瞋恚。六多不遂意。七智慧漸寡。八福德不增。九福德轉減。十顯露秘密。十一事業不成。十二多增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五不敬沙門。十六不信婆羅門。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九親近惡友。二十捨離善友。二十一棄捨飲食。二十二形不隱密。二十三婬欲熾盛。二十四眾人不悅。二十五多增語笑。二十六父母不喜。二十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十九遠離正法。三十不敬賢善。三十一違犯過非。三十二遠離圓寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂。三十五作惡放逸。三十六身謝命終。墮大地獄。受苦無窮。
五陰
色。受。想。行。識。
五欲
色。聲。香。味。觸也。又財色名食睡。亦名五欲。
五葢
一貪欲。二瞋恚。三睡眠。四掉悔。五疑葢也。
五神通
如上六神通。除漏盡通。
五道
一天。二人。三地獄。四餓鬼。五畜生。
黠慧
上音轄。堅慧也。
閻羅王
此云雙王。地獄主也。贍部洲下。過五十那由他。是其住處。
伊羅鉢龍王
伊羅鉢。此云臭氣。樹名也。此龍迦葉佛時。作比丘。因折此臭樹葉。遂墮龍中。頭上生此臭樹。受大苦惱。因以為名。
四等果人
一須陀洹果。二斯陀含果。三阿那含果。四