俱生現。與小初果。始初地齊) 七住(除所知分別俱生現。與小四果。始七地齊) 二行(伏二障分別俱生麤種。與始妙覺齊。三行已去。始教人不知名目) 十行(伏二障分別俱生細種) 初向(除二障分別俱生麤種) 十向(除二障分別俱生細種) 四加(伏二障習氣)
(以上皆明具伏二障中伏斷如此。向下皆具斷也)。
〔隨分〕
初地(斷二障分別俱生現種盡更斷習氣一分) 十地(斷二障習氣十分) 等覺(斷二障習氣十一分。進斷佛地習氣一分)
〔圓〕
妙覺(斷二障現種習盡。在受用土。成受用佛。坐金剛座。說藏心法令權教三乘并中根凡夫外道。轉權成實也)
○始教(此教斷證。如鏡離垢。如月出雲)
(斷事理二障。滅分變二死。顯我法二空理。證智斷二果德。初地至妙。每有十二品)。
〔本〕
不覺(謂不覺二空法性也)
〔名字〕
發心(謂發行度利生心也) 十信(初伏二障)
〔相似〕
十住(雙伏二障中。少伏煩惱分別現) 十行(雙伏二障中。少伏所知分別現) 十向(伏除二障分別現。相資糧。空乾慧。與小總相念齊) 四加(除二障分別現。伏分別種及俱生現。相加行。空性地。與小世第一齊)
〔隨分〕
初地(始斷二障分別種。進斷俱生種現一分。相見道空八人見地。與小初果齊) 三地(斷二障俱生種現三分。空薄欲地。與小二果齊) 五地(斷二障俱生種現五分。空離欲地。與小三果齊) 七地(斷二障俱生種現七分。空已辦地。與小四果齊) 八地(斷二障俱生種現八分。空辟支佛地。與小支佛齊) 九地(斷二障俱生種現九分。與小佛果齊十地已上。小教不知名目) 等覺(斷二障俱生種現十一分。進斷佛地一分。空菩薩地。相修習位)
〔圓〕
妙覺(頓斷二障分別俱生種現盡。空佛地。相究竟位。在淨化土。成勝應佛。天衣座上。說空相法。令小乘及下根凡夫外道。轉小成大也)
○小教(此教斷證。如木作灰。如色歸空)
(斷煩惱障。滅分段死。顯生空理。證偏真果)。
〔本〕
不覺(凡夫地位。覺性本具。無明迷障。成不覺故。此則不覺偏真性也)
〔名字〕
發心(謂發出界取滅心也) 五停心(多貪不淨觀。多瞋慈悲觀。多癡因緣觀。多散數息觀。多障念佛觀。此一位破障)
〔相似〕
別相念(觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我) 總相念(觀身不淨。受心法皆不淨。乃至觀法無我。身受心亦無我)
(此上二位。唯觀欲界苦諦。伏煩惱惑)。
(已上資糧位)。
煖(剏觀欲界四諦。修十六行) 頂(用觀同前。轉更明朗)
忍
(下忍遍觀八諦。修三十二行)
(中忍漸減緣行。乃至一行二剎那在)
(上忍亦唯觀欲界苦。於一行二剎那中。前一剎那盡) 世第一(一行二剎那中。後一剎那盡。伏除分別煩惱)
(已上加行位)。
〔隨分〕
須陀洹(斷三界八十八使分別見煩惱)
(通達位)。
斯陀含(斷欲界前六品俱生思) 阿那含(斷欲界後三品。進斷上二界七十二品俱生思煩惱)
(已上修習位)。
〔圓〕
阿羅漢(斷我執分別俱生煩惱盡。證生空理。住有餘無餘涅槃)
(無學位)。
〔圓〕
辟支(斷見思煩惱障。與聲聞同。更侵習氣。故居其上。餘理果亦同)
(無學位)。
〔圓〕
佛(從初發心。發四弘願。三祇百劫。修行種相。次入補處。托胎出家安坐不動。發真無漏。頓斷見思煩惱習氣。在染化土。成劣應佛。生草座上。說諦緣法。令下下凡夫外道。轉凡成聖也)
(無學位)。
庚戌春。豎錄此圖於單條紙上。緇素輩不粘之座側。則易於遺失。重請方書。辛酉臘月八。再為橫鈔於冊頁。不唯令行坐可閱。而且流之遠與久也。然觀者須不凝滯於佛。若作迷本逐末看。豎則先上次下。橫則先前次後。若作返妄歸真看。豎則先下次上。橫則先後次前。人但知小始終頓圓。不知圓頓終始小。今特圖出之。令作兩觀。以見其行布中。而實圓融無礙焉。
慈雲灌頂行者續法題